历世真仙体道通鉴卷之三十社会中的道教人物有谁
歷世真仙體道通鉴卷之三十：社會中的道教人物有誰？
梁諶，字考成，京兆扶風人也。博通經史，雖陰陽占候之術，靡不精究。外聲利，薄滋味，只以安閑自適。一日相者見之，並說：「此子目流白光，貌集真氣，不是凡人。」後果樂神仙道。大魏元帝咸熙初，他事鄭法師於樓觀，那時年僅十七歲，他的仁德與生俱來，使得人人喜愛他。他常夢與仙人遊，或登名山，或酌石髓，由此自有所娛。
至晉惠帝永興二年乙丑五月五日，大禹九祖老君命真人尹軌降於樓觀，便盡禮事了他。過了一月，就授予煉氣隱形之法，再授水石還丹術，最终授六甲符及采服日月黃華法。後隱於終南山，他食氣吞符，大盡其妙。此外，他廣搜丹砂，用來為餌。而每當辭氣出時，其音韻清徹。他被尊奉的人很多，因此深入巖谷。
有一次，一場大雪阻塞了道路，而鳥獸都死去了，但梁諶卻獨自守在那裡，其志堅不可摧，因而靈真聚集在他身上。他能夠看見地下的物品，也能聽到數里的聲音。一天，他突然對門人說：「有朋友在南峰等我，我現在就要去。」
梁諶穿戴好衣服出去，就像雲霧迷住一切，看不到他的身影，只能聽到鼓吹的聲音從空中傳來。那一年是元帝大興元年的戊寅歲。大魏的《混元實錄》記載說：「能飛行變化三年後就會成功白日昇天。」
孫徹字仲宣，是一位不知籍貫的人，也就是尹通的師父。他性格端直、寡言語，以為自己愚蠢，但內心養育著素質，這讓別人才識不透他的心思。在趙朝初光中，他學習於王先生，即使只有十八歲，但王先生和孫徹一起出行，被大家稱為「大煉師」，孫徧行作則被稱為「小煉師」。王先生因應時代需要請求訪問益多，但是最後隱遁，只留下孫徧行作居住於樓觀或宿於無人的地方。
孫徧行常編葛藤做席子，把目光集中起來坐著，如同思考某件事。但是當有人輕視他時，他總是低頭認錯，因此那些輕視他的人都感到羞愧而退走了。他能夠通過顏色推斷一個人的吉凶壽命，而且即便已經七十多歲，也依然保持着活力和智慧。在秦建元八年的春天，一個侍者問他是否想要離開，而孟津回答說：「我需要暫時休息一下。」然後便拂袖而去，不留下任何蹤跡。
馬儉法師是一位京兆右扶風的人，是尹通的度師。他十六歲就長達八尺，有著厚重的手指和額頭上突出的犀牛狀骨骼，以及手腕上的縱理損失聲色的外表，更不用提博覽群書尤其擅長詩詞歌賦。在郡邑間巡迴演講，每個人都害怕他的威嚇，所以無論何處都不願意接待他。
秦甘靈中的一個秋夜，在樓觀上遇到了馬儉，並由他學習道教哲學。那時才十七歲，便被授予了道教的大秘密包括五符真文、三皇內文、道德經、靈寶眾經以及遁甲占候等秘技。此外還有藥方如斷穀服水、餌棗膏、天門冬、大朮、大商等，以及如何役使萬靈和控制邪惡勢力的方法。不久后姚萇聞訊派遣使者招募他，但馬儉拒絕了這份邀請，并且感謝姚萇的尊敬。儘管如此，馬儉仍舊保持着自己的節操，与周圍的人保持距離。
尹通字靈鑒，是一位真正修炼者的后裔，从幼年開始就学习古代经典，对于历史文化知识无所不知。但隨著時間推移，他對幻化現象越發感到困惑，每次仰望星空，都会对未来充满忧虑。当时家里催促婚嫁时，这个坚持修炼的心灵向父亲母亲说出了自己的想法：“请让我追随张真的足迹，让我的生命成为一种美好的传说。”最终父亲母亲同意了他的请求，然后这位少年就在家族庙宇前跪拜请求：
“愿从您的志愿!”
隨即放逐家庭前往尋找自己的道路。这段时间内，无论是在战乱还是危难的情况下，他们勇敢面对挑战，最终来到了楼观。这时候他们年龄各异，却都是为了寻找精神归属而齐聚一堂。其中有的甚至达到了高龄八十二岁，还能够与众不同地掌握着绝世神功。而有些则是在未来的岁月里继续不断探索各种奇妙力量，并将这些发现带回社会，为人们提供帮助与指导
最后，我们可以看到这一系列人物通过他们独特又卓越的事迹为社会带来了巨大的影响，无论是在学术领域还是在治国理政方面，他们都扮演着重要角色。而他們追求的是更高層次生活方式——超脱尘世烦恼，与自然界融为一体，这种生活方式给予他们力量，使他們成為了时代的楷模。
