道家经典书籍中的智慧人物如何避开坑儒之辩
文人之口诛笔伐，乃中国古代最为神秘且恐怖的武器。它能让一个人的名声在世间永远受辱，即便是在死后依旧无法安宁。秦始皇，虽然是天下唯一的帝王，但他的暴政和愚蠢行为，最终导致了“焚书坑儒”的悲剧。
据《史记》记载，这场悲剧是由两个术士侯生、卢生的逃跑引起的。他们自称与神通力相通，为秦始皇求长生不老之药，但最终未果。在逃亡前，他们对秦始皇进行了一番非议：“始皇为人……专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用”，“上乐以刑杀为威”。这明显是在诽谤秦始皇，不再寻求长生。
因此，秦始皇大怒，对所有在咸阳的儒生和方士进行审问，并将460多人活埋。这一事件后世往往与焚书并列，被称作“坑儒”或“坑杀术士”。
然而，有些学者认为，“坑儒”可能是一个误传，其罪名并不基于信仰，而是因为被株连的人中有部分是方术士。而被杀者的罪名是诽谤，而不是传播儒家学说，因此不能简单地将其视为“坑儒”。
《史记•儒林列传》中提到，当时及后来很长时间内，儒家学者均平静对待这一事件，只有西汉中期才开始提及此事；而司马迁记录的事实指向的是神仙学派的事迹，而东汉班固写《汉书•儒林传》，仍以“屠术士”命之。
历史上的看法大多认为秦始皇所谓的“坑 儒”，其实主要是针对方术士。但唐朝颜师古引卫宏《诏定古文尚书序》，则提到秦始皇不仅焚诗书，还两次坑杀文人，其中一次使用了机关压死百余位文人，但这份记载存在争议，因为没有确凿证据支持。
总结来说，“坑 儒”的真相依然存疑，一方面由于缺乏确切证据，一方面又受到不同的历史观点影响。在这个过程中，我们可以看到，不同时代的人们对于历史事实的解读差异，以及他们如何根据自己的立场和目的来阐释这些事实。
