唐玄宗御注道德真经卷之二难道不含有这60条深邃的道家名言名句吗
唐玄宗御注道德真经卷之二，道经下，绝学无忧章第二十：绝学无忧。绝有为俗学，则淳朴不散。少私寡欲，故无忧也。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？唯则恭应，阿则慢应，同出於口，所以云相去几何？而恭应则善，慢应则恶，以喻俗学。绝之则无忧，不绝则生患，只在心识回照，不复相去远哉？
人之所畏，不可不畏。凡人所畏者，是慢与恶也；善士所畏者，是俗学与有为也；皆当绝之，因此不可不畏。
荒兮其未央哉？如婴儿未孩，如老子未道，如天地未满，其时至矣。
众人熙熙，如享太牢，如登春台动生贪欲。我独怕兮，其未兆，如婴儿未孩。我独怕然安静，与其情欲略无形兆。
乘乘兮若无所归。大丈夫行于世，无心而动，无往而反，无乐而喜，无苦而悲；如行者其身轻举，而志远大焉。
我愚人之心也哉，我岂愚人之心，有遗忘乎？但我心纯纯，为此遗尔。
古今百代，其名号不同，而道法一致。此以万物为刍狗，使民得利食久长，以自养身体，以成就性命，此谓智慧、仁义、礼仪、信实、忠诚等五常德，又谓和平、节俭、勇猛、三思三虑等六美德，此乃圣人的教导，用以治理国家稳定社会，也用以修身齐家，是非言语的根本原理，也是最重要的行为准则，用以指导人们如何生活如何处世，这些都是人类文明进步的基础和标志，对人类社会产生了深远影响，因为它们体现了对生命价值的尊重，对自然规律的顺从，对他人的关爱，以及对自身品质的追求。这就是为什么我们今天依然需要这些教诲来引导我们的行动和判断。
汤问政曰：“夫水坏山川，大河入海。”孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔德之容章第二十一：孔德之容，一以绵薄待天下。一以绵薄待四方。一以为百姓先，一以为百姓后。一以为万物始，一以为万物终。一以为日月星辰变化，一以为夜空中流星划过的一瞬间。一切一切，都是一种状态，都是一种过程，都是一种境界。在这个意义上，我们可以说每个人都具有“孔德”，因为每个人都应该像孔子的这般厚积薄发，把自己的人格修养提高到最高水平，从而达到一种超越个人的境界，这样的境界是高尚且难能可贵的，它能够让我们的心灵得到洗涤，让我们的人格得到提升，让我们的情感得到升华，让我们的行为得到规范，使我们的生活更加丰富多彩，更有意义更有价值。在这个过程中，我们要坚持自己的立场，不被外界干扰，要保持清醒头脑，不受情绪左右，要保持内在力量，不受外部压力影响，要不断学习新知识、新技能，不断提高自己的素质和能力，这样才能真正实现自我提升，最终达到一个更高层次的人生状态。在这个过程中，我们要不断地思考问题，要不断地总结经验，要不断地调整策略，要不断地创新方法，这样才能保证自己的发展方向正确，即使面临着各种挑战和困难，也能够迎刃而解，在逆境中找到前进的力量，在艰难中发现机遇，在危险中寻找安全。在这个意义上，我们可以说每个人都应该成为“孔子”，成为一个值得尊敬的人类典范，因为只有这样，你才会拥有足够强大的精神支撑，可以在任何环境下都能够做到既坚韧又柔软，同时既刚毅又温暖，从此以后，你将会拥有一个更加精彩纷呈的人生旅程，将会是一个充满希望充满梦想的一个时代。这就是为什么我们今天依然需要这样的教诲来引导我们的行动和判断。
