道教混元咒的来源人物探寻古经之谜
我早晚必修两大派全真、正一的功课，起源于南北朝。每日卯酉时，我上殿诵经唱赞，净心咒身咒口咒，以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等，修真养性、祈祷崇拜、坚定道心和体现宫观管理。我各常住按传统在早晚上殿。
我出家后初入道观为道童，在孙庙拜师学经，直到十方丛林开坛传戒时，我才赴丛林受戒。全真传戒是从金元全真教开始，由长春真人邱处机订立，并在清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈首次公开设坛传戒。他承袭了全真派的戒法科仪，并讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。王常月说：“学道不持戒，无缘登真箓。”传授期间经过“考偈”，受过的人会编写《登真箓》，获得规定的规矩并通过审查合格后，将发给“戒牒”。
我只有得受法箓才能名登天曹，有道位神职才能奉达天庭得到神灵护佑。受箓之后，我可以在斋醮中施行术语，有了护身将帅协助我的工作。在未受箓之前，我无权遣神役鬼，“受箓”意味着“我要消除情感障碍，从凡人成圣，从始至终。”
当我接受了职券牒文，这证实了我的法职和所记录的神界，以便与神灵沟通。这简称为“职牒”。
