吕祖全传三无为之治的智者
李请吾师言。钟师曰：“小子听之。”把棕麈一拂，朗然唱曰：川脉在源头，不停机，昼夜流。洪波涌出昆仑窦。不遗浍沟，淹及九州。戴承乾德无渗漏。这根由静中识破，万古一春秋。
张师手击渔鼓，敲竹简，和声曰：个个有源头，试看他，川上流。琼珠滚出浮粱窦。百络似沟，九曲似州。田中停畜休教漏。这根由决之使活。
混混不知秋。
李师于座上挥起如意，将其投向空中，一抖即还，说：“此乃我所学，无为而治之道也。”
予会悟饭顷，对李师说：“少悟。”李、张二师云：“既如此，则可依韵和之，以卜所涵。”
予躬叩首，对二人说：“敢问何术而至是乎？”李師笑着回答说，“功术不同，但归原亦异。当参伍错综，以寻至上至玄至微至渊，则为精品也。”
接着，他又说道，“若能以餐松服饵，不遽脱死生定息；宗归百脉丹田存想调呼吸于绵绵；息气凝思见先天之渊默终竞飞升不成。此乃修炼高深法门，也非浅谈可及。”
随后，他指出了许多修炼方法中的误区，如“积精为铅天丹汞不完”，“以神气为子母仙台远隔”，以及一些邪妄的修炼方法。他解释说，这些都是外界的迷惑与误导，与真正内心的真理相去甚远。
最后，他强调了内修的重要性，“守元抱一运双睛以反观近也殊非”。他告诫我们，要避免被外界干扰，要通过自身内心的探索来找到真理，而不是盲目追求外在的一些符咒或法术。他说，“自家的事自家去寻，如果问他人便错。一路子来，一路子去，如从别处即迷”。“有缘则得，有时则失”。
当众人都听得津津有味时，其中一个童子捧来了果核肴斝，为大家享用。而另一个童子却只是静静地坐在旁边，看着大家忙碌，却没有参与其中。在这紧张而又宁静的氛围中，每个人都感受到了一种超越常人的智慧与力量，他们知道，无论是食物还是歌舞，都不过是表象，而真正重要的是那份深邃且难以言说的内心世界。而这个故事，就像是对无为之治最好的解释，是对那些追求更高境界的人们的一种启示和提醒。
