道教诗词紫清真人白玉蟾颂何谓无欲则刚比喻天然道观
白玉蟾，海琼子，以字如晦自称，道号紫清。其人本姓葛，名长庚，以号海南翁闻于世。出生于南宋时期的琼州，其祖籍则在闽清一地。
幼年聪慧过人，早已通晓九经之学，并擅长诗词书画各业。十二岁便以优异的成绩举童科，并因其才华横溢而扬名四方。
师从陈楠，与志同道合之士共游山水、探访高士寻觅仙踪。他得道于莲花山，便归隐罗浮居住海丰县。在他的授教下，他不仅传授金丹之术，更广播了丹道，使得南五祖创立了南宗。
他还建立了靖教社团，招收众多门徒，同时隐居著述，使他的作品流传远近。他所作诗千首，无一不是充满情感和深意的佳作。此外，他还精通书法、绘画，无所不能。
他有集《琼管集》、《上清集》、《武夷集》及《玉隆集》，并撰写《庐山集》、《真人语》、《德宝章》等，其中包含大量关于修行与悟性的言论。他修炼内丹经，以明心性为主，对玄宗观点持有独特见解。
他认为天朗清辉是三光之明，而金房室中藏着五芝生。天云盖映照身形，如玉童女求取天灵。而九帝高处，有三光洞可达，即得飞盖升至紫庭阁。在他的看法中，夫道也即是性与命相结合，但性无成就，只能通过修行使命得到转化和更新。
世间万物皆由心生，因此要归根究底，就叫做静。心即是道，而根则内外风光融合。他认为大自然中的日月星辰、水火风神气，以及一切事物，都可以作为修行的人类学习对象。
他提倡学者应心空神定，以达到养心成就丹基，从而使身体健康长寿。他强调定心神入玄关，便能静坐致极，从而悟到大智圆明，最终获得金丹成就。这就是他对修行道路的一种理解和指导，为后来者提供了一条实践精神文化的路径。
