玉真教主林灵素道家主要代表人物在自然之中
在道教历史上，林灵素是一个引起争议的人物。他的地位和作用在徽宗时期所处的背景下，激起了官员、儒生、佛教徒以及部分民众的不满与公愤。他利用徽宗的迷信，被认为是与蔡京、童贯等奸臣勾结，排斥异己享受奢侈生活，使社会更加腐败。他因为特殊的地位干预政治，“妄议迁都，妖惑圣听”，改动释放教令，并毁谤大臣，这些行为引发了佛教徒和儒生的反对，加剧了政局动荡和社会不安。他排斥同道士，有人甚至害死金门羽客王允诚。《能改斋漫录》记载有一道士因听林灵素讲经而愤怒地向他挑战。而《历世真仙体道通鉴》则提到，在宋徽宗末年，林灵素在宝录宫开讲，他吸引了数千人，但有一个人公开对抗他。明代张宇初天师还批评过类似于林灵素这样的流派，他说：“赵归真、林灵素之徒，由为世主所崇尚敬礼，因富贵自骄，不以慈俭自守，也取当时后世之议。”然而，最根本的问题仍然是宋徽宗的无能，最终导致北宋灭亡。这一切严重后果，都与林灵素有关，因此史书中对他的评价非常尖锐，也符合实际情况。不过，我们还需要探讨的是，在道教发展史上的林灵素，以及他如何影响神霄派形成过程中的角色。在这里，我们略加分析。
根据记载，林靈素為溫州永嘉人，是個家境寒微出身。在七歲時就開始學習書籍，並且擅長作詩。據說蘇東坡曾見過他並對其聰明感到驚奇，並問及其志願時，他回答：「生封侯死立庙未為貴也。」這表明他從小就有成為神仙的志向。
後來，他遇到了名叫赵的一个道士，与之交往几年后赵突然去世，但留下了一本被称为“五雷玉书”的秘密文档，其中包含改变命运和控制自然法术。当时正值岳阳酒肆的一次偶然事件中，再次见到了已故赵人的身影，并得知自己将成为神霄教主。此后的活动显示出 林靈素深厚的知识基础并且擅长使用各种符咒来驱赶邪恶力量。
关于何时进入京城，以及为什么能够获得宋徽宗宠信，一直存在不同的说法。但总体来说，可以看出最早是在政和六年的十月期间，当时徽宗驾幸太乙东宫，看到了徐知常收集起来的一些材料，其中包括一篇名为“神霄谣”的作品。这篇作品充满了神仙般的话语，让徽宗十分喜欢，从此委任徐知常带着 林靈 素入朝，并给予极高的地位。
随着时间推移， 林靈 素越来越显得权势滔天，但是这也导致了一系列冲突，最终使得他成为一个负面人物，而且这些冲突也是导致北宋灭亡的一个重要原因之一。
