玉真教主林灵素道教著名人物在自然中的描绘

在道教历史上，林灵素是一个引起争议的人物。他的地位和作用在徽宗时期的背景下，激发了官员、学者、佛教徒以及普通民众的不满与公愤。他利用徽宗的无知和迷信，与蔡京等奸臣勾结，排挤异己享乐生活，使社会更加腐败。他凭借特殊的地位干预政事，“妄议迁都”、“妖惑圣听”、“改除释教”、“毁谤大臣”，这导致了佛教徒和儒生们的反对，并推动了政治动荡和社会不安。他排斥同道士，把金门羽客王允诚害死。《能改斋漫录》记载有一位道士因为听林灵素讲经而愤怒地向他挑战。《历世真仙体道通鉴》卷五二中说：“宋徽宗政和末，林灵素开讲于宝录宫，道俗会者数千人，都跪拜致敬，只有一位道士直视着他。”公开与之对抗。在明代，张宇初天师还批评了林灵素这种流派，他说：“赵归真、林灵素这样的家伙，在世主面前获得尊敬，就因为他们富贵骄傲，有失君子之分，不以慈俭自守，也取悦当时后世矣，是为后来的一种戒备。”然而，最根本的问题在于宋徽宗的无能，最终导致北宋灭亡。这一切严重后果，都与林灵素所作所为有关，因此史书上的评价是非常尖锐也是合乎实际的情况。不过，还需要探讨的是，在道教发展史上的林灵素，以及他在神霄派形成中的角色，这里略加分析。

据说苏东坡曾见过年轻时就聪明异常的林靈素，並问其志願答曰：「生封候，死立庙，不為貴也。封侯虚名，庙食不離下鬼。我願作神仙，這是我志也。」三十岁時已博通儒學與道家經典，其志慕清高言論孤寂遠離塵俗。在西洛遇一老師姓趙交遊數載後，一日趙老師突然去世，但留給他的書籍三冊，其中有天籆字跡難以識別，上題曰《神霄天坛玉书》，內容包括神仙變化法诀、興云致雨符咒及驅遣下鬼等內容，這些内容對於當時社會來說具有很大的吸引力。

隨著時間推移，被誉为“玉真教主”的林靈素逐渐獲得宋徽宗的信任并被委以重任，他修建了一座名為“玉書宮”的建築，並且開始進行各種儀式活動，以此來展示自己的權威。此外，他還聲稱自己擁有控制雷電等超自然能力，並且成功地用這些能力來幫助帝國解決一些問題。但隨著時間推移，他越来越多地使用这些权力进行个人利益最大化，并开始专横跋扈，最终遭到了朝廷其他官员如蔡京等人的反对。