玉真教主林灵素道家最厉害的人物在自然之中
在道教历史上，林灵素是一个引起争议的人物。他的地位和作用在徽宗时期的背景下，激发了官员、学者、佛教徒以及普通民众的不满与公愤。他利用徽宗的无知和迷信，与蔡京等奸臣勾结，排挤异己，享受奢侈生活，使得社会更加腐败。他利用其特殊地位干预政事，“妄议迁都”，“妖惑圣听”，改变释放教规，“毁谤大臣”，引起了佛教徒和儒生的反对，这些行为导致政治动荡和社会不安。他排斥同道派别，害死同朝道士王允诚。《能改斋漫录》记载有一道者听林灵素讲经后，大怒而前去挑战。而《历世真仙体道通鉴》卷五二则说：“宋徽宗政和末年，林灵素在宝录宫开讲，有数千人聚集，都跪拜致敬，只有一个道人直视他。”公开与之对抗。在明代，张宇初天师还批判了类似的流派，他说：“赵归真、林灵素这些人物，在当时受到主子的崇尚敬礼，但他们因富贵而骄傲，不以慈俭自守，也因此遭到了后世的诽谤，是后人的警示。”
然而，我们需要探讨的是 林灵素在道教发展史上的作用与影响，以及他如何参与到神霄派形成过程中扮演什么角色。在这里，我们简单分析一下。
林靈素是温州永嘉人出生日期不详，从小聪明好学。当年苏东坡见过他并惊叹于他的聪明才智，并询问他的志向，他回答说：“愿作神仙”。年近三十岁的时候，他博览群书，对儒家经典也有所了解，但更倾心于清虚之术，其言论孤高脱俗，与尘世格格不入。
据传，他曾游西洛遇一名姓赵的道士交往多年，当这位赵氏突然去世时，他为其安葬并得到遗留的一本书，其中包含着神仙变化法诀及驱邪符咒等内容。这本书被称为《神霄天坛玉书》，使得他豁然开悟，可以观察鬼神，并开始行使符咒以驱逐邪魔，最终成为了一名实力非凡的修炼者。
随着时间推移，一些故事关于林靈素出现了争议，比如何时来到京城、何以得宋徽宗宠信等问题。根据《宋史·林靈素传》的记载，当政和六年的十月，由于王老志、王仔已经衰弱，被徐知常推荐给徽宗，此后便成为了重臣之一。但是由于各种原因，如蔡京等人的反感，以及自身权势日益扩大，最终导致与当朝重臣之间产生严重冲突，最终影响到了北宋灭亡的事实上有重要关联，因此史书记载对于林靈素评价极为尖锐也是合理。此外，还值得探讨的是 林靈素如何影响到当时社会文化以及其他方面的问题。
