福州的摆塔文化天然道观中的好听道士道号

福州摆塔文化的由来

中秋摆塔，是福州独有的习俗，据说始于明嘉靖年间。相传戚继光凯旋归来，百姓为欢迎之师，将家里的贵重物品摆在门口，以示庆贺。因老福州多寺多塔，摆设品也多为古塔的模型，故称“摆塔”。清代时，这一活动更是盛行，其中施鸿保在《闽杂记补遗》中记载：“百姓夜晚供奉泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如七八尺高者，或作十三层，有灯照灼之美。”长此以往，“摆塔”成为了福州固定的中秋习俗，不仅有显耀之意，也有尊敬祖先和庆祝节日的含义。

裴仙宫传承了这一文化

裴仙宫建于宋代治平年间，在明清盛兴时期，便开始举办这项活动。在改革开放后，由管委会主任陈锦丰道长领导下，它们坚持传承中华民族优秀的传统文化，将这一习俗延续至今。

每当中秋佳节临近，陈锦丰道长都会组织管委会成员举行传统民俗活动。在房内空旷处搭起几桌，并将最重要的一桌紧靠墙壁，其余桌子依次排列。接着铺上毯子或被单，便可开始布置了。主要展示的是各种儿童玩具，如泥娃娃、瓷塑小人物、小动物模型，以及插在木架上的小巧刀枪矛戟等。

布置方式是：首先将高达七到九层或十三层铁皮或木板制成的小型宝座紧靠墙壁放置，使其成为全桌最突出的装饰；再在宝座左右和前面安排各种装饰品，如泥制弥勒佛、八仙、天女散花以及婚嫁仪仗——只有二寸高的小旗兵伞吹喇叭抬轿偶人等等。布置时，一般单个如弥勒佛放正中央，而成双如八仙分放在左右，其余同理，但要注意大件放在后，小件放在前，以达到协调效果。此外，还必须有一碟或一对“禾秧盆景”，即用一个小盆子内装细沙，再加水并覆盖稻谷，让其自然发芽到中秋前夕，然后才能看到生机勃勃的秧苗。这不仅充满生气，而且寓意五谷丰登。

过去这种做法象征着多福多旺，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神，此外，每一座更高的大型宝座还隐含着步步升进的心愿。而今年疫情期间，裴仙宫专门向医护人员致敬，他们把医护天使作为特别展出，这种旧俗新变让我们重新认识和发扬我们的传统文化民俗。