福州的道教文化道德经执一天然道观中的摆塔艺术
福州的摆塔文化：道教文化中的天然道观
福州的中秋摆塔，是一项独特的习俗，据说始于明嘉靖年间。传说戚继光凯旋归来，百姓为了庆祝，将家里的贵重物品摆放在门口。由于老福州多寺多塔，这些物品也常以古塔模型形式展示，因此称为“摆塔”。在清代，这种活动更加流行。施鸿保在《闽杂记补遗》中记载：“百姓夜晚供奉泥塑、宝塔，色彩鲜艳、雕刻精细，小至数寸，大则如高七八尺之大，有十三层，每层燃灯照耀。”久而久之，“摆塔”成为了福州的一种固定的中秋习俗，不仅有显摆之意，还含有尊敬祖先和庆祝节日的情感。
裴仙宫传承着这一文化。在宋代治平年间建立，并在明清盛兴时期开始举办摆塔活动。改革开放后，管委会主任陈锦丰道长领导下，裴仙宫坚持传承中华优秀传统文化，使得这种习俗延续至今。
每当中秋佳节到来，陈锦丰道长都会组织管委会成员举行传统摆台民俗活动。在空旷的地方搭建几张桌子，每张桌子的高度递减，从靠墙的第一张到第三四张不等。此外，还需铺上毯子或被单，为后面的摆放做准备。
主要用于此次活动的是各种儿童玩具，如泥娃娃、瓷塑小人物、小动物，以及插入木架上的小巧玩具（只有三寸长）。布局是将高达七层至九层或十三层的大型铁皮或薄木板制成的模拟古老建筑置于靠墙桌子的正中央，使其成为全桌最吸引人的展品；其余物件则围绕着这个中心点进行布局，以确保整体协调性和美观性。此外，还需要有一碟或一对“禾秧盆景”，即用沙水稻谷装满的小盆子，在阴历七月下旬种植稻谷，让它自然发芽到中秋前夕，即可见出翠绿生机勃勃的小秧苗，用以象征五谷丰登。
过去，高大的摊位代表了幸福安康，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神，此外更寓含着不断攀升的人生态度。而面对疫情突袭，裴仙宫还特别为医护人员设置了一块区域，以表达对他们辛勤工作与牺牲精神的敬意。这一旧俗新变、新过风尚值得推广和发展。
