福州的摆塔文化道教与儒家深度对比
福州的“摆塔文化”：道教与儒家深度对比
在福州，这一独特的习俗源远流长，据说始于明嘉靖年间。故事传说当时戚继光凯旋归来，百姓为了欢迎他，将家中珍贵物品摆放在门口，以此表达庆祝之情。由于当地寺庙林立、塔林如云，因此人们选择了模仿古塔的形式进行摆设，故名“摆塔”。这一活动在清代也极为盛行。
施鸿保在《闽杂记补遗》中详细记录了这一风俗：“福州人家中秋夜多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼。”这不仅是显耀财富，也是一种向祖先致敬，同时增添节日氛围。
裴仙宫作为历史悠久的地方，在明清时期便开始举办这种活动，并且一直至今都在坚持传承。每到中秋佳节，一场盛大的摆塔民俗活动就会在这里举行。陈锦丰道长会组织管委会成员，为此事付出大量心力和努力。
摊位通常由几张桌子组成，每张桌子的高度依次递减，从靠墙的一张起，最矮的是最后一张。在桌子上铺上毯子或被单后，便可以开始摆放各种玩具，如泥娃娃、小动物模型等。这一切都是为了营造一种生机勃勃的气氛，让人感受到节日的喜悦和庆典的热闹。
装饰方式也是有讲究的。大型物品位于最前面，而小巧点缀分布于各处。此外，还有一碟或一对“禾秧盆景”，用稻谷发芽象征五谷丰登，是整个布局中的亮点之一。而今年，因为疫情，该活动还特别为医护人员设立了一块特殊区域，用以表达社会对他们辛勤工作者的尊重和感激之情。
总而言之，“摆塔文化”不仅体现了福州人的生活态度，也反映了中华民族传统美德——无论是过去还是现在，它都是一种向往繁荣昌盛与步步高升的心愿。一份深厚的情感、一段悠久的历史，以及一个充满活力的社区，都让这个习俗成为不可多得的人文景观。
