道教诗词紫清真人白玉蟾颂人生感悟每日禅语天然道观之美丽比喻
白玉蟾，海琼子，以字如晦自称，其道号紫清。又称白叟，号琼琯，本姓葛名长庚，为南宋人，生于海南琼州，其祖居闽清。
幼年聪慧，熟读九经，并擅长诗词书画。十二岁便举童科，因赋织机而扬名天下。师从陈楠志玄学，与高士交游，寻访仙踪。
后来得真道于莲花山，便归隐罗浮山居住于海丰。他授受金丹之术，并广传丹道，被尊为南五祖，创立了南宗道教。在建靖教期间，他广收弟子，又潜心著述，使其作品流传世间。
他才华横溢，对各种艺术都有超绝的造诣。他著有《琼管集》、《上清集》、《武夷集》等多部作品，其中包括《玉隆集》、《庐山集》、《真人语》等。此外，还有《德宝章》、《词海琼》，总计诗千首，其中含陈氏道情无数，无极图中尽显明理。
他修习内丹之术，将内丹经融入修心性方面的研究中。他认为三光明即是大智，大悲、大悲；金房室即是大定，大慧、大力；五芝生即是大通、大悟、大证。而他的修行境界也达到了云盖映身形、玉童女求天灵的层次。
在他的哲学思想中，他强调“夫道也”——性与命之间的关系，即性无成而命有生。这也是他对于万法皆心生的理解，以及如何通过静心达到根本和宇宙的一致。他将三宝（日月星）比喻为水火风，而神气精则是这些自然力量最终汇聚所形成的精髓。
他的观点还体现在对四时运行和阴阳变化的看法，即使不能以言语表达，也能感受到自然界中的规律。而真正的大智者能够在神凝中悟到这一切，因此闻 道者能一窥门径。
对于学习这门深奥之事，他提醒学者要保持空性的心态和定静的心神，只有这样才能达到内化丹基、成就金身的人生境界。而养护好自己的心神，不让意念随波逐流，则可以引发生命力的觉醒，从而实现对大道的直接接触和体验。
