福州的摆塔文化探索道家故事及其哲理中的天然道观

福州的“摆塔文化”：道教文化中的天然道观

在中秋佳节之际，福州的传统习俗中，有一项独特的活动叫做“摆塔”。据说，这一习俗始于明嘉靖年间。当时，戚继光平定了闽南地区的倭患后，他凯旋归来恰逢中秋节。百姓们为了欢迎他，都将家里的贵重物品摆放在门口，以此表示庆祝。由于当时福州城内寺庙林立，因此人们通常会选择模仿古代塔楼的形式进行摆放，所以这种习俗就被称为“摆塔”。

随着时间的推移，“摆塔”这一活动在清代也变得非常流行。在施鸿保《闽杂记补遗》这本书中，他记录了当时的人们在这一天如何制作精美的小型宝塔模型，并用灯光照亮，使其更加生动。而今，“摆塔”已成为福州人的一种固定的传统，在每到中秋佳节的时候，无论是为了显耀财富还是以尊敬祖先为由，它都能增添许多庆祝氛围。

裴仙宫作为一个建于宋代治平年的道教圣地，也不例外。在明清盛兴之际，裴仙宫便开始举办这样的活动。改革开放之后，管委会主任陈锦丰道长领导下，裴仙宫继续坚持传承中华民族优秀文化，将这一习俗延续至今。

每当中秋佳节临近，陈锦丰道长就会组织管委会成员举行传统民俗活动。在空旷的地方搭设几张桌子，每张桌子排列得整齐划一，从靠墙壁的一张起，最矮的一张排在最底部。此后，便可以开始布置和展示各类玩具，如泥娃娃、瓷塑小人物、小动物，以及模型小椅子、小桌子等。这一切都是为了营造出一种丰富多彩、生机勃勃的情景。

对于这些展品来说，一般都会按照一定规则来布局。首先，将高达七到九层或十三层的铁皮或木制宝塔紧靠墙壁位置，这样它就成了一切展示物质的心脏；其次，再依次安排左右和前面的各种装饰品，如泥塑弥勒佛、八仙、天女散花等全套婚礼仪仗——打旗、二寸高的小偶人等等。不过，要注意的是，大件物品要放在后面，小件放在前面，这样看起来才协调合理。此外，还需要有一碟或一对名为“禾秧盆景”的装饰物，即阴历七月末，用细沙灌满水，再铺上稻谷，让其自然发芽到中秋前夕，就能看到翠绿生机盎然的小秧苗，不仅充满活力，而且寓意五谷丰登。

过去，“摆塔”意味着家庭幸福安康，现在除了纪念戚家军弘扬爱国主义精神，此外更有象征不断进步和提升意义。而在疫情期间，当医护人员奋战在第一线时，他们也特别地向这些英雄们致敬，而不是简单地只关注个人利益。