老子道德经第六十九章道家房中术在社会中的应用
第六十九章：用兵之道
在古代的战争智慧中，有这样一句名言：“我不敢主动进攻，而是采取被动防守；我不敢前进一步，只好后退一步。”这就是所谓的“行无行”，就像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可对抗一样；虽然有兵器，却像是没有兵器可以拿在手里。
轻敌过于鲁莽，往往会带来巨大的祸患，几乎丢失了我们宝贵的三大资源。因此，在两军实力相当的情况下，如果是悲痛的一方能够获得胜利，那么这种情况下的胜利便显得尤为珍贵。
[注释]
为主：指的是主动进攻，不畏惧。
为客：指的是被动防守，无奈之举。
行无行：即使有准备，也好像什么都没做。
攘无臂：虽想抵御，但好像毫无力量。
扔无敌：面对敌人却好像不存在任何威胁。
执无兵：虽有武器，但似乎不能使用它们。
[延伸阅读1]
王弼《道德经注》解释说，用兵的人说：“我不敢当初自己出手，而是成为别人的客人，不敢向前迈出一步，只能退回去一步。这就是所谓的‘行无行’，他们追击我们却从未停止。‘攘无臂’和‘扔无敌’都是形容这样的情况。这里强调的是谦逊、哀伤和避免首先使用武力，这些都是为了避免陷入困境。”
[延伸阅读2]
苏辙《老子解》认为，用兵的人说：“我不敢自作主张，而只好随着别人的命令行动。不敢向前迈出一个寸步，也只能后退半尺。这就是所谓的‘行無行’，意思是不争斗，无意于争斗，即使用了军队也与不用军队一样。在这种情况下，即使身处战场，也仿佛没有力量可以挥舞，没有敌人可以依靠，没有武器可以握住，所以怎么能责备他呢？
最大的祸害莫过于轻视对方，这种轻率会导致我们失去宝贵的东西——慈悲心。而慈悲心正是我们的财富之一。如果轻视战斗，就更容易触发杀戮，从而丢失了那份慈悲的心。所以，当两军相遇，一方能够以悲伤的心情获胜，那么即使想要逃脱失败，也难以为继。”
通过这些不同的解读，我们可以看到，《老子道德经》的智慧对于如何处理复杂的人生问题提供了深刻见解，并且它提醒我们要谨慎地对待一切事物，以保持内心的平静和智慧。
