新道家的代表人物历世真仙体道通鑑续编五行奇缘
张道清，字得一，以真君号。蒲骚里人也。母王氏感梦而孕，宋高宗绍兴六年丙辰五月二十二日生于青牛山舍。紫气腾空，远近咸异之。
幼侍翕媼徒居郢州京山。自为儿时，便气宇澄清，不食荤腥达性命祸福，或数日不食，或入山半旬不反，半旬不反，则见卧岔中，有两虎踞侧，有神迹。
二十七岁，上元日，在前山见五云縹渺，有万神森卫，即帝君坐龙舆召授秘诀灵文。得之后，道望始显，由是建祠，以记受道之所曰帝授。
孝宗乾道元年，为祠官长森湾，又立光庙御书长森湾。今万岁观也。在洪山謁主寺僧木阁老，与讲玄寂之道喜其定力，再次行至随州旱雨弗应，用天授神章降甘雨，被官民感作愿留香火祠奉，但真君不诺，再过洪山告真君曰：一来一去各有定绿。此乃天命不可违也辞别木闔住长森。
淳熙元年七月至龙虎山瞻礼天师受上清大洞录以归四年，从僧祖超自天台国清寺来请师说过去事众皆神之归郢，而蒲骚里人益景慕其灵异於青牛山毓灵地立崇宁万寿观是也十年至中都游时光宗在储齐安郡主病求张先生来此病可疗但李府御带随以真君见留府第闻于束宫有命召见真君迟枣水进郡主饮遂甦光宗曰：真哉、神哉宠赐甚厚不受乃亲洒牧二字及牙牌赐自此时一召见礼貌有加淡泊无為非问不答十一年离京城回旧隐活民命者众视长森新修白众曰昔奉玉帝密旨建立道场别有其地俟命已久将有行焉十二月出蜀历参井泛湖湘过洞庭下盆浦十四春过康庐仙翁揖途拙者遁迹九宫远来参近愿访彼山庶我辈有所倚藉十五冬由富川上通羊宿杉坑梵剎夜梦乡耆张镇黄袍白马直入舍翌午至镇异之倾意相嚮告曰九宫灵坛演废已久吾将辟基為国家祈祷地十六夏复还长森九宫诸徒亦至省侍成愿请回九宫 曰吾之一去非汝等所知创九宫道场奉天命保国寧家安集道眾设汝等当以进德為心勿以吾不归為虑七月五日呜鼓陞坐諭眾死生一昼夜出入一乾坤予自歷劫以来應時出世隨念度人身在尘凡名書仙谱今將歸矣洞然八荒了無掛碍汝等各守戒行循規蹈矩扶教法報君親
嘉泰四年加封太平护国真牧真人，其事边灵异恩宠渥详载九宫全传谢守澦先生姓谢名守擷字怀英永嘉人生绍兴四甲寅三月二十二日午时聪慧明敏弱冠刻志於学。一日云水道流访书斋点首钦哉古学问神仙与揖就坐内命茶点首钦哉古学问神仙默然似觉悟诸经子史览无遗励儒业天才该赡少年补中上庠馆曹忠靖公府皇甫真人遭际主上延问道德曹公感渡黄河恩延于家仰慕实德脱儒冠参礼羽瞩博学强记议论宏伟优释恶释每言儒家能言距杨墨圣人之一室门弟子难者问志尚释教曰：三教熟优耶？方明理昭然何疑之有究经史言据悬河辩莫能屈淳熙十三西玉隆万寿宫漕使牒请知光宗绍熙初朝廷赐观充寿宁观管辖高士究览百家书作太上老君混元皇帝实录奏闻盛行淳熙四再任住持宁嘉泰重任焚修管辖妙指玄勾引三教高人才话应答如响借座说法禪林尊宿叹服早游江海多歷名 山遇至人授《旌阳石函记》金丹愈造妙门内养外混俗莫知晚交友当代贤超群拔俗逮晚颜容悦泽耳目聰明对灯解书蝇头细字尝
