吕祖信仰的道场与其善缘人物中的主要人物光辉显现
文海宝明，佛手岩下吕祖神迹显。庐山仙人洞，清代民间改名，以祀道教之尊。传说八仙之一吕洞宾于此修道成仙。纯阳殿内石像静坐，晏纯一建于嘉庆年间。光绪三十一年，静阳子增建老君殿、藏经阁。新中国成立后，成为庐山道协中心。
1959年石刻列省级文物保护单位；1988年开放市级重点观光地。深处泉水滴答作响，“一滴泉”自古称之。“洞天玉液”等题词留存，每逢云雾缭绕，更显仙境美景。
八仙故事流传百姓心中，如“骑驴看唱本”，“八仙过海”，谚语典故家喻户晓。在四方饭桌上寻得吉祥，如八仙桌的设定。此信仰在道教中占重要地位，与民众生活相近。
钟离权和吕洞宾北五祖之一，其中吕洞宾师承钟离权，有《锺吕传道集》记载其师徒问答。此书论述内丹学说与阴阳五行思想，为古画家灵感源泉。
宋元时期是吕祖信仰高潮时期，全真道接续其真传。元代全真受朝廷重视，被尊为帝君清代以降，其香火最盛形成完整体系宫观供奉各有不同风格南北差异。
每农历四月十四举行诞辰纪念活动，为亡灵安息生者福祉祈愿。一些新内容融入如家庭和谐、幸福美满等社会公益活动也随之增加。
纯阳宝剑法器代表正人世风扫恶无形法剑技艺治人以理动情服法教育善恶分界除恶务尽维护正道保百姓利益。（摘自西安八仙宫接受居士赠送吕祖纯阳宝剑）
王重阳全真派创始人命由二位烟霞态度霄汉精神的二圣更名曰喆字智明号重阳子一般认为引导二人为钟离权及吕洞宾所起名含义深刻象征着师承恩师同时指向新的生命状态脱离生死轮回苦难意义新生。（摘自刘华《王重陽與全真道教》）
西安万寿八仙宫原名八仙庵慈禧太后赐名敕建改造至今仍是规模最大的一座全真派十方丛林东华帝君主殿两侧塑像分别为钟离权张果老韩湘子铁拐李曹国舅蓝采和何仙姑遇仙桥纪念王重阳甘河桥遇钟离权及吉堂成就大事记忆（1966前）
