吕祖信仰的道场与玉皇大帝真名之谜揭秘人物之间的善缘纠葛
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰与玉皇大帝真名之谜，庐山仙人洞中藏着古老的传说。清朝嘉庆年间，道士晏纯一在佛手岩下建立了纯阳殿，以纪念吕祖。在光绪三十一年，静阳子在旁边建造了老君殿，并重修了纯阳殿，将庐山仙人洞改称为道院。
新中国成立后，庐山仙人洞成为重要的道教活动中心之一。1959年，其石刻被列为江西省省级文物保护单位，而1988年，它被九江市政府作为市级重点道观对外开放。深入庐山仙人洞，可以见到“一滴泉”、“玉液”等石刻，以及两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
每当云雾缭绕时，这里显得格外迷幻，让人们心驰神往。这座所谓的人间仙境，每个季节都有不同的风景和香火旺盛的游客。八仙故事不仅流传于民间，也融入到了人们日常生活中，如四方饭桌、八仙过海、狗咬吕洞宾等俗语，都让八仙成为了百姓口中的话题。
在中国本土宗教信仰中，八仙占据了一席之地，其中钟离权和吕洞宾尤其受到推崇，他们分别代表男女、老少、富贵、贫贱，被认为与民众生活息息相关。在各地宫观中，有供奉他们的殿堂，即使南北文化有所不同，但对他们的尊敬和崇拜是一致的。
宋元时期是吕祖信仰高潮时期，全真派接续了他的真传，而元代全真派更受朝廷重视，被尊为帝君。此后的清代至今，不论南北地区，对于吕祖这一形象都有一种特殊的情感寄托，他成为了许多家庭供奉的一位神圣人物，其画像也因地方而异，但普遍被视作吉祥如意之象征。
农历四月十四日，为纪念吕主诞辰，一系列庆祝活动将在各地举行，这也是一个向亡灵祈愿安息，同时向生者祈福纳祥的大好机会。随着时代发展，一些新的社会公益活动也逐渐融入这些庆祝仪式，比如扶贫助学书画义卖慈爱放生等，使得这些节日不仅具有宗教意义，也承载着现代社会价值观念。此外，由于王重阳名字与钟离权和吕洞宾有关，因此他创立全真派并非偶然，而是在以这两位恩师为基础上的严格修炼过程中获得启示，从而达到内丹术实践中的极致境界。
