道家的代表思想探究中古步虚仪的起源与洞玄灵宝玉京山步虚经的古灵宝经分类论考

一、从灵宝“步虚”仪的起源看《洞玄灵宝玉京山步虚章》的分类归属

(一)关于《洞玄灵宝玉京山步虚经》内容概说

敦煌本《灵宝经目》之“元始旧经紫微金格目”称：“《升玄步虚章》一卷，已出。卷目云《太上说太上玄都[玉]京山[步虚]经》。”可见，该经本属于“已出”的“元始旧经”之一。《灵宝中盟经目》作《太上升玄步虚章》一卷；《斋坛安镇经目》作《洞玄灵宝玉京山步虚经》，明代万历《续道藏》收录了该典。

开篇是对大罗天玄都玉京山七宝玄台紫微上宫的详尽叙述。接着是修炼空洞诵念法，包括叩齿咽液存思诵念以及礼拜程序。而诵念则包括一系列讽诵之词，第一是十首；第二至第四各有其别。此外，还有五真人颂和礼咒三首。而该典最后，则专门叙述葛氏道派从葛巢甫到葛授过程。

小林正美先生所提出的“元始系”和“仙公系”分类法，其划分标准主要为：最尊崇的主神不同，以及作者所属不同的道派，“元始系成于葛氏道之手，而仙公系则由天师道所编纂”。因此，《洞玄靈寶玉京山歩虛經》的最尊崇神祗為「太極真人」及「左仙公」，而非「元始天尊」，故應該屬於「仙公系」。

二、讨论古靈寶經中的類型與對象

(二)從文學史角度分析古靈寶經中的類型及其意義

唐代杜光庭稱：「『Stepless』十首出於『Lingbao Yu Jing』，乃十位眾聖旋繞玉京之山，以歌咏修真的詞也。」宋代曾慥稱：「『Stepless Word』乃道家曲也，備言眾仙缥缈輕舉之美。」宋代晁公武著錄曰：「右太極真人傳左仙公。其章皆高仙上聖朝玄都玉京飞巡虚空所讽誦，故曰 Stepless。」

综合以上多种解说，我们认为所谓「DOA 教 'Stepless'」最初涵义实际指的是天界神靈漫步太虚或天堂时所演出的赞美诗和舞蹈。在中古以後，这种仪式在斋醮活动中被模仿成为人间祭祀行为。