六月廿四普化天尊圣诞如初夏之花三辛初六则是秋风中的枫叶两者何其相似皆需修身修心修行如玉枢宝经中所言以
六月廿四普化天尊圣诞，正如春日里绽放的花朵，而三辛初六则是秋风中落叶的丰收。两者虽不同，却同样充满了生命与活力。道教文化中的天然道观，是修炼之地，更是理解此经意境的窗口。
据《雷霆玉经》记载，普化天尊是南极长生大帝的化身，掌管神霄玉府，上设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司”，辅佐之神有九天雷公将军等。普化天尊主治九天应元之府，总制五雷斩勘之司，以清净心发广大愿，为未来世众生超脱苦海。
每月初六、旬中辛日，普化天尊监观万物，浮游三界。如果有人想学道、思慕成仙，可请道士或亲友，在道教宫观酌水馈花、课诵《玉枢宝经》，即可得神清气爽。
然而，有些人误解了雷声普化天尊的地位，将其误认为是“雷祖大帝”。其实，这种说法并不符合真实的道教信仰。在《玉枢宝经注》中提到：“雷者，类也，是以出万类而起群品也。”声音乃阴阳二炁之激剥，对于宇宙万物具有至关重要的地位。
在《宝诰》中，我们可以看到九天应元雷声普化天尊的威严与慈悲，如同宇宙间最明亮的大星辰照耀着一切。这位伟大的圣人，不仅能够平息灾难，还能带来福祉和智慧，让人们远离邪恶和恐惧，最终达到真正的人生目标——超脱轮回成就仙境。
当我们呼唤他的名字，即使是不了解他的人，也会感受到他的力量。他不仅能够帮助那些迷失方向的人，还能让那些遭遇困扰的人获得解脱。他是一个无所不能的大师，用他无尽的智慧和力量守护着我们的世界，让每个人都能生活得更加安稳和幸福。
