道教十大名人中的真人张三丰犹如隐微之中显露的光芒
道教十大名人的真人张三丰,犹如隐微之中显露的光芒。他的生平充满了神秘和传奇,他是元朝末年、明朝初年的武当山道士,以其超长寿、内丹炼养和仙风道骨著称。
张三丰的生辰籍贯都有争议,一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。他被封为“通微显化真人”,并且在各种传记或有关他的材料里,还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一等诸多名号。
据说张三丰的活动时期约由元延佑(1314~1320)年间到明永乐十五年(1417)。传说他具有前知事物的大能,无论寒暑,只要一衲一蓑,一餐能食升斗,或数日一食,或数月不食,事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时,曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”。
张三丰认为古今仅正邪两教,其余均为创始人之不同,而修身利人,其趋一也。他还认为:“玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。
据《古今太极拳谱及源流阐秘》,李师融先生考证得出,张三丰卒于公元1458年享壽212岁,这也是罕见的历史上少有的超长寿纪录。
除了这些传奇故事外,还有一些关于他的生活习惯和修行方法被记录下来,如他龟形鹤背,大耳圆目,须髮如戟;寒来暑往僅一衲衣;雨雪天氣蓑衣着身等。在一次佛道大辩论中,他代表道教与嵩山少林寺长老福裕对战,但最终遭遇惨败。此後,他在武当山創立了一個新的派系——張天師派,並成為武當武功的創立者之一。
張三豐的一生充滿了對傳統與現實的挑戰,以及對長生的追求。儘管歷史上的記載並不完整,但他的名字已經成為中國文化中的重要符號之一。他所倡導的人文精神和內丹思想至今仍受到許多人的敬仰與研究。