道家经典文案探究洞玄灵宝玉京山步虚经中心考察与古灵宝经分类论
东晋末年的“古灵宝经”《洞玄灵宝玉京山步虚章》，是一部近数十年来备受国际道教学界关注的经典。其主要原因在于，该经所阐述的灵宝“步虚”仪式，对中古以来道教斋醮仪式的演变发展产生了非常深远的影响，而且至今仍然在各种道教科仪中被普遍使用。此外，“步虚词”作为中古以来道教文学一种极为重要的文体形式，而该经则提供了“步虚词”一种最早形态。
围绕该经在敦煌本《灵宝經目》中归属问题，学术界形成了三种主要看法。一是按照敦煌本《靈寶經目》现有的“元始旧經”和“新經”的分类，将该经属于“元始旧經”。二是依照“元始系”和“仙公系”的划分标准，将其划归“仙公系”，或称为“仙公新經”。三是认为该经原属「元始旧経」，然而，其最初仅有开头序言和「洞玄步虚吟」十首。至于其他绝大部分内容，则都属于「仙公新經」，乃后人根据较后出世之「仙公新經」撰写并补充进来的。
有关古靈寶本解讀與基本教義思想之准確把握，以及不同的類型將使得中古道教史一系列重大問題研究得出完全不同的結論。我们認為，从靈寶「步虛」儀之起源來看，《洞玄靈寶玉京山步虛章》的核心教義思想與「元始旧經」完全一致，因此應該屬於一批最早問世之「元始旧経」之一。而該經相關內容又對較後出世之「新經」產生了深刻影響。
因此，敦煌本《靈寶紀目》的現有分類，即保持的是古靈寶先初面貌，並未作任何修改。而這兩種亦均屬於葛氏道派於前後不同時期所創作。在此基礎上，我們提出需更加重視各個時代、地域間不同版本、校勘結果等因素，以建立更為精確、全面且系統化的地位學術框架，以便更好地理解並傳承這些珍貴的人文財富。
從以上分析可以看出，《洞玄霊宝玉京山歩虚章》不僅具有重要的歷史價值，更具有深遠的文化意義，它不僅是中國佛敎藝術的一個重要組成部分，也反映了一段段悠久歷史中的宗教信仰情感，這些情感及理念直到今天仍然激發著許多學者的研究興趣，讓我們對過去有更多新的了解。
