揭秘古灵宝经洞玄灵宝玉京山步虚经探究与五雷诀正确口诀的神秘背后
探索古灵宝经：《洞玄灵宝玉京山步虚章》的神秘背后与五雷诀正确口诀的奥秘
在东晋末年的道教文献中，古灵宝经《洞玄灵宝玉京山步虚章》是一部备受关注的典籍。它不仅影响了中古道教斋醮仪式的发展，还为“步虚”作为一种重要文体形式提供了早期形态。而该经在敦煌本《灵宝经目》中的归属问题，也成为了学者们长期讨论的话题。
根据陆修静的分类，《洞玄灵宝玉京山步虚章》被归类为“元始旧经”，但小林正美提出了不同的看法。他认为该经应属于“仙公系”的一部分，因为它最尊崇的是老子《道德经》，而非葛巢甫所创作的《靈寶赤書五篇真文》。小林正美还指出，陆修静可能是基于“元始系”的空缺，将该经从“仙公系”中转移到“元始系”。
我们认为，要准确理解《洞玄靈寶玉京山步虚章》的分类，最关键的是要深入分析其核心教义思想和在古靈寶經系列中的角色。此外，该經阐述了靈寶「步虚」儀式，对於中古以來道教斋醮儀式有著深遠影響。
至於「步虚」，唐代宗師杜光庭稱之為：「十天眾聖旋繞玉京之山，歌咏修真之詞也。」宋代曾慥則稱：「備言缥缈眾仙輕舉之美。」
值得我們深究的是，為什麼會創設靈寶「步虛」儀式？這種儀式又是如何從天界神靈的行事轉化為人間道士的斋法？
(一)關於《洞玄靈寶玉京山歩虛經》內容概說
該經開篇對大羅天玄都玉京山七寶玄台紫微上宮進行詳細描述，並包括了一系列讽誦之詞，如《洞玄歩虛吟十首》，以及禮拜程序等。
(二) 《元始五老赤書 玉篇 真文 天書經》與霊寶「步虛」儀 的起源
南朝初期劉敬叔將道教「步虛」儀 的起源追溯至三國陳思王，即曹植。至於「步虛」更早渊源，有印度佛教梵呗、中國上古祭祀樂舞歌詩等不同說法。
因此，這個文章主要探討的是 《洞玄靈寶玉京山歩虛章》的分類問題，以及它如何影響後世，並且試圖解釋這些現象背後的一些哲學和文化意義。
