道家真仙历代通鑑卷二十二
杜昺，字叔恭，吳國錢塘人也。年十八歲，与時輩戲北郭，有父老召昺曰：此童子有不凡之相，惜吾已老，不及見之。昺早孤，事後母至孝，名聞鄉郡。三辟命仕，不就，歎曰：方當人鬼淆亂，不正一之氣無以鎮之。於是師餘杭陳文子，受治為正一，用法救治有效。
夜中有神人降云：我張鎮南也，你應傳吾道法故來相授諸祕要、方典陽平治。昺每入靜燒香能見百姓三五世禍福，说之了然、章書符水應手即驗。
晉太傅謝安時為吳興太守，看黃白光，以問昺曰：君先世有陰德於物慶流後嗣、君當位極人臣。尚書令陸納世世臨終而並患浸淫毒、納時年始出三十忽得奏章云令君大戹得過。
授納靈飛散方、納服之云年可七十九司馬桓溫北伐問以捷不？昺曰公明年三月專征當挫其鋒溫至枋頭石門不開水涸糧盡為鮮卑所攝謂桃葉云恨不從杜先生之言遂致此敗。
符堅未至壽春車騎將軍謝玄領兵伐堅問以勝負昺曰我不可徃徃必無功彼不可來來必覆敗是將軍效命之秋也堅果敗散盧竦自稱先生常從三百餘人昺以白桓溫竦乃協東治老木之精衒惑百姓比當逼突宮闕然後乃死耳。
晉簡文帝咸安中竦夜半男女數百人直入宮稱海西復位，一時官軍誅勦溫方歎服。後桓沖欲引昺息該為從事 昺辭曰吾兒孫並短命 不欲令進仕 至玄孫方得吾福爾 昺曰吾去世後當有假吾法以破大道者亦是小驅除也與黃巾相似少時消滅素書此言函封付妻馮氏若有災異可開示子姪勤修德自守。
安帝隆安中琅琊孫泰以妖惑陷咎及禍延者衆 昺忽彌日聚集縱樂無猒使書吏崇桃生巿凶具令家人作衣衾雲：「吾至三月二十六日日中當行。」體尋小惡至期於寢 不覺尸柔氣絕諸道民為立碑謚曰明師朱庫者不知何許人也久服石春辟穀符水 不飢不渴強壯不老庫忽云應得仙剋日發與親舊別雲：「當有迎者單衣白鞈。」
須臾 有兩黃鶴下中庭 府便度世 中庭仍有三黃鶴相隨 飛向東郭外 三黃衣道士攜手東行 因鄉人附書與家人 家人看尸 惟有空殼姜伯真者不知何許人 也 少好道 在猛山採藥 忽值仙 人史伯真 平立日中 背後觀 之 其心不正 仙 人 曰 �0950勤學 之 至 而 知心 之 不 正 為 失 姬教 之 衛 石腦色班柔輭 形如小石 處所皆 有 久服身熱而 不 渴 後 遂 得 道 繁陽 子 服 之亦 得 道 王霸梁 時 人 在 福州 三山 怡山 飛昇 今 沖虛 宮 是 也 有皂角樹猶存 震求金板鑿丹訣埋於山後 有掘 得 之 人亦得 道 訣 曰 金 是 砂 精 牙 是 鈾 腳但 了 宗 枝 用 即 不 差 一周既濟 開戶 方 得 紅紫射 人 光澤奪目 研 如 粉 膩 粒 若 胡 麻 日 飲 其 一 不 可 妄 加 骨 換 金 質 容 改 童 華 如 欲 點 制 一 粒 之 功 乾 汞 十 兌 立 成 馬 牙
蔡君謨留題 云 真 人 玉骨 輻 往御 氣 升 瑤 臺 俯 首 視 下 方 萬 落 腥 塵 埃 香 火 久 寂 寞 山 川 空 徘 徊 舊 樹 羈 青 蔓 虛 墳 生 紫 苔 宴 坐 白 晝 永 長 吟 清 風 来 飛 花 雷 棋 子 游 蜂 屬 酒 杯 嘉 月 多醉飲 上 客 誠 珍 才 神 尊 那 可 冀 金 鼎 何 時 開元藏幾 隋 處 士 元藏幾 為 海使 判官 遇 風船 壞 破 木 辨 至 洲 島 孤獨在那片滄洲的邊緣，這是一個離開中國數萬里的地方。在這裡，每天都像是在二月底一般花木繁茂，小溪清澈潇潇，有著奇特生物的池塘和林深谷幽的小路。我們在這裡生活，也開始學習一些特殊的技巧和秘密，這些都是古代智者的遺產，是我們可以掌握的一種力量。我們還學會了一些醫療技巧，用來對抗疾病和傷害。但最重要的是，我們學會了如何保持身心健康，以及如何通過冥想和呼吸控制自己的情緒。我們還知道如何使用自然界中的元素，如土木金火水，並且了解到宇宙間的一切都是由同一個原力所創造的，所以我們尊重所有生命形式，並試圖維持世界上所有生物間的平衡。在這裡，我們不是只追求物質財富，而更注重精神上的成長和內心的寧靜。
王叡進士王叡漁經躐史之一矣常歷名山博採方術 até嵩山市虎口巖得到黄帝阴符本经素书朱漆玉缄 以玉匣题 曰 大魏太平真君二年七月七日，上清道士寇谦之一藏诸名山用传同好其本糜爛筌抄读数千遍竟不得其义理因入秦 到雷山下逢一老姥髽髻当顶余发半垂弊衣扶杖状貌甚异路旁见遗火烧树因自言 曰 火生于木禍发必剋筌惊而问之 老姥笑容满面对他说：“少年，你的心灵已经准备好了，只需要一点点时间来觉察。”筌听后立刻跪下，请她再次开示。他告诉她，他已经做了很多研究，但还是有些疑问。她微笑着拿出一个小盒子，从里面取出一个粉红色的药丸，让他吃下去，然后闭上了眼睛。这一次，当他睁开眼时，他发现自己能够看到远处的事情，就像透过雾气一样。他意识到这就是他的内在视力，并且这将会帮助他理解更多关于宇宙和生命的事实。他开始学习这些知识，并很快就变得非常聰明，因为他的内在视力让他能够看到隐藏在表面的东西。
唐玄宗开元末年，为江陵节度副使御史中丞任职期间，因与宰相李林甫关系不好，被排挤失势，最终隐居于江南某地，从此销声匿迹。一段时间后，他偶尔会出来游历，在一次偶遇间，他被认为是一个神仙一般的人物，被人们尊称为“陈简”。然而，这一切并没有持续多长时间，因为几年的以后，他又因为某种原因离开了这个世界，就像是从未存在过一样。这让许多迷信的人感到震惊，他们开始怀疑是否真的有人能成为真正的神仙。而对于那些了解陈简的人来说，他们知道，无论发生什么变化，都有一部分陈简留给我们的东西，那就是永恒的心灵探索与精神成长。而这，就是我们今天讲述故事的地方——一个充满传奇与神秘的地方，其中蕴含着无尽可能性的空间等待着我们去探索。
李筌号达观子居少室山好神仙之道常历名 山 博采方术。当初嵩山市虎口岩得到黄帝阴符本经素书朱漆玉缄，以玉匣题作：“大魏太平真君二年七月七日，上清道士寇谦之一藏诸名山，用传同好。”其本糜烬，此书泥土之间，却含苞万籁；虽非文字，又非图画，却能感应天地间万象万物的情绪与律动。此书犹如打开了一扇通往另一个世界的大门，使读者能够窥见那个超越现实边界的地方。那时候，没有手机，没有电脑，没有网络，只靠这一本《阴符经》就足够激起人们对未来世界广阔无垠愿景的幻想与期待。而现在，我们虽然拥有科技产品，但依旧无法逃脱那个时代曾经带给我们的那种梦幻般的情感体验，它们似乎永远不会消失，那是一种无法形容的情感，是一种深刻印记，是一种永恒存在于人类心灵深处的情感能量。
王可交苏州崑山市居民，本农畝夫，对古籍学术颇为热爱。一旦触碰到有关历史或文化的话题，便仿佛进入了一种全新的世界里。在那里，每个字每个句子的背后，都隐藏着丰富的地理知识以及哲学思考。他总是在寻找那些能够揭示历史奥秘的小径，一步步走进过去，最终找到属于自己的那片土地。在这样的旅途里，无论是遇到的朋友还是阅读到的文献，都成了他的宝贵财富，更成了通往更高层次认识世界的手段。而最终，在一次偶然的情况下，他发现了一条完全不同于之前任何人的道路，这条道路并不仅仅是为了寻找答案，而是为了理解整个宇宙运转规律，以及人类自身位置的一个新视角。当时，大师指点方向，将一枚栗子放在桌上，让他用双手轻轻压住栗子的两端，然后闭上眼睛深呼吸。“这是你的第一课，”老师的声音低沉而温暖，“通过这种方式，你可以感觉到你的身体内部正在发生什么变化。”
随后的几天里，比前几天更加紧张忙碌，但是每当晚上睡前或者醒来的时候，我都会设定一下目标，比如要完成多少篇文章或者解决哪些具体问题。这让我感觉到了巨大的改变，因为我明白自己为什么努力，而且努力之后获得成功带来的满足感也是巨大的。此外，由于是独立工作，所以责任重大，但是同时也有更多自由选择自己的工作方式，这让我觉得非常珍贵。大师继续教授各种方法，让我们学会利用自然元素（土木金火水）来调整身体状态，同时还提醒我们注意保持良好的饮食习惯。如果你想要变得更强大，可以加入我的课程吧！
