道家婚书秘籍揭秘性命双修之谜
性命者，乃道家修炼的两大要素，“性”指的是心性的纯净与内在的修为，“命”则是指生命力的充沛与身体的健康。“性”源于先天之本，即意念的清晰与内心的平和；“命”则来自后天之工，即元气的滋养与生理状态。古籍《大丹直指》中有云：“金丹之道，在于一性命而已。”所谓“性命”，一般被理解为“性”即心灵深处的真实自我，而“命”则是生命本身。
在这一领域，有的人主张先修心性的纯净再来关注生命力；也有的人认为应该首先培养生命力，然后再追求精神上的提升。然而，无论如何，都不可忽视了一个事实：正如树木需要根须才能茁壮成长一样，人的精神世界同样需要丰富而强健的心理状态和身体健康作为基础。因此，对于修炼者来说，最重要的是要达到一种既能保持精神境界又能维持肉体健康、双方互相促进、共同向上的状态，这就是所谓的“性命双修”。
贤人所学的一切知识和智慧，就是从这种对内外兼顾、精神与肉体并重的角度出发。这包括存住善良的心意以培育高尚的情操，以及通过不断地学习和实践来增强个人的品行。在这个过程中，我们不仅能够让自己的内心变得更加清澈，也能够使得自己的身体更加强健。
为了达到这项宏伟目标，我们必须遵循一些基本原则，比如少欲，以便更好地保存精华；少言，以免耗损元气；少思，让思想得到宁静。通过这样的方法，可以逐渐将注意力集中在修炼上，使得我们的神明（意志）和气血（生命力）都得到极大的提升，从而实现真正意义上的转变——脱离旧有的生活模式，重获青春。
（摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著）
