老子道德经全文及译文电子版中的性命双修人物解读
我认为，性命在道教中是两个核心概念。"性"指的是内在的本质或精神力量，而"命"则指的是外在的生命力或元气。我们可以将这看作是先天与后天的结合。邱祖在他的《大丹直指》中提到，金丹修炼的核心就在于理解和掌握这两者之间的关系。
一般来说，我们把“性”理解为心性的纯粹状态，而“命”则是对生命力的关注。在不同的观点中，有些人认为应该先修炼内心之物，然后再关注外部生命力；而有些人则认为应该先从外部开始修炼，再转向内心。这两种观点都忽略了一个基本的事实：没有生命力的存在，也就没有什么需要被修炼的心灵。而同样，没有内心的平静和专注，也无法维持所谓的生命力。
因此，对于追求长生不老的人来说，他们必须要进行一种名为“性命双修”的练习。这意味着他们既要培养自己的精神层面，又要关注身体健康，这两者都是相辅相成、不可分割的一部分。贤人的学习方式往往包括保持一颗清净的心来培养自我，以及通过身体上的锻炼来增强生命力。
想要达到这种双重效果，最重要的事情就是少欲知足，以此来保存精华，不多言语以免耗损气血，不多思考以免引起神志疲惫。这一切都是为了让我们的精神和肉体都得到根本性的改变，使得我们能够像重新诞生一样，变得年轻又充满活力。
（摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著）
