历代道家真仙传记第五十一卷
张虚白，字致祥，是一位道教高僧，他的祖上世代居住在南阳。张虚白自幼聪明过人，特别擅长于学习太一六壬术。他说自己前生就是武陵的张白先生，而他的徒弟推断出他与张白先生同期出生。这位神秘的道士不仅精通丹药和炼丹术，还擅长饮酒，有诗云：“武陵溪畔崔家酒，地上应无天上有，南来道士饮一斗，醉卧白云深洞口。”他也喜欢喝酒。
宋徽宗曾经召见过张虚白，每次都让他喝几杯，但即使醉了，他依然保持着恭敬的态度。徽宗对他的赏识非常之大，将其任命为管轄龍德太一宮的大夫，并在宫中增设四堂：洪道、真學、會賓、隱真，以及十多个小庵室。这些建筑设计得很精美，以古锦面覆盖，其华丽程度超过了其他宫殿。
宣和年间，一场大雷雨打破了宫中的角梁，其中三龙腾空而去，这让徽宗感到惊讶。他问張虛白是不是怪事？張虛白回答说：“愿陛下修德以祳之。” 张虚白不仅是一名医生，还善于治疗病人。在一次被召入宫廷后，他接受了许多宝物，但没有任何兴奋表示，因为他认为这些东西对修行并不重要。
金兵入侵时，张虚 白被俘并关押四年，最终逃脱返回到宋朝。在这期间，他被称作“高尚先生”。他的学问渊博，不仅精通经典，而且还能用诗歌表达自己的思想。他认为清静无为最重要，因为只有这样才能守护内心的平静，就像蜂蝶不能伤害到你一样，即使是在寒暑交替的时候也是如此。
当时的人们却忽略了这一点，他们沉迷于贪婪和欲望，以此来损害自己的身体，以财富来损害子孙，以政治来损害百姓，以学术来损害整个社会，最终忘记了生命的本质。他们应该像我们一样，与自然融合，让自己成为自然的一部分，这样就不会快乐吗？
刘卞功是一位隐逸者，从小便对道教产生浓厚兴趣。他投身於李居演门下，由此开始了一段修行之旅。在宋朝初期，当朝廷寻求有关道家的遗书时，刘卞功被选为校订官。此后，他历任各种职务，无论何处，都以其严谨和公正著称，被尊称为“太虛大夫”。
董南運則是一位在金兵入侵前夕突然化为了仙人的高僧。当时，有人梦见仙童带着黄色的书信召唤他成为炎峰主，而实际上董南運已经化为了仙人。王秉文则是一位在廬山太平興國宮担任典客的大师，在一次预言中发现京城即将发生灾难，因此辭職返回山中继续修行。
最后，我们还有劉烈（号虛谷子），這個人從小就展現出了超凡卓越的才華，在廬山太平興國宮深造，並與眾多名士交流學問。但最終，在隆興元年的某個夜晚，他決定告別世俗生活，用詩句表達自己的決心：
福地中藏小洞天，
洞天幽處煉神仙。
箇中得趣惟虛谷，
火候參同妙自然。
隨後，他將自己的研究成果——周易正經及六壬摠括機要——呈献给皇帝，并且終於實現了一生的願望：成為真正的神仙。在那個充滿奇蹟的地方，只留下了一些詩文與解釋，這些都是對傳統智慧的一種總結，也是對未來探索者的啟示。
