人物在阅读道德经时感悟最深的一段话是关于性命双修的智慧
我在阅读《道德经》时，深刻感悟到"性命双修"的智慧。这里的"性"指的是内在的精神活动，即意念的流动；而"命"则是指外在的生命力，或者说是身体上的元气。根据邱祖《大丹直指》的论述，这两者实际上就包含了金丹修炼中的全部秘密。在他的看法中，“金丹之理，在一性命而已”。
通常我们将“性”理解为心性的纯净和真实，而“命”则是指人的生命本身。在不同的观点中，有人主张先修心性的纯净再来关注生命，也有人认为应该先培养强健的人生状态，然后再追求内心的平静与和谐。这背后其实是一种相辅相成、不可分割的情形：没有生命作为基础，所谓的心灵也无法存在；同样，没有内心世界来支撑，那个被称作“生命”的体验也不复存在。
因此，对于修行道德的人来说，我们必须将这两个方面结合起来进行“性命双修”。正如贤人们所说的那样，他们通过存有善念来滋养自己的精神，通过修身养德来建立起健康的地球基底。这种方式使得我们的精神世界和肉体都能得到彻底地改变，从而实现脱胎换骨、返老还童并保持青春活力。
要达到这一境界，最重要的是少欲知足，以此保存精华，不多言语以免耗损气血，以及减少过度思考，以此保留神明。当我们能够用这种方法去修炼自己的心灵，同时又不忘照顾好身体时，我们就能触及最根本层次的人类转变。这样的思想可以从李信军道长编著的一本书《中华道学百问》中找到更详细的解释，它提供了一系列关于这个主题的问题与答案。
