道教历代真仙体道通鉴第五十一卷
张虚白，字致祥，出生于鄧州南陽，是一位深受人们尊敬的道士。他擅长太一六壬术，并且精通丹药之术。据说，他前世曾是武陵张白先生，而他的徒弟们则推断他与张白先生有着相同的出生年月和誕生的时辰。
宋徽宗因为对他的道行感到赞赏，每次召见都要饮酒数觥，即使醉了也不失恭敬之态，上下爱而重用。后来，他被任命为管轄龍德太一宮，并在宫中增设四堂，包括洪道、真學、會賓、隱真等，以及十余小庵。这些建筑物华丽非凡，是当时所有宫殿中最为奢华的一座。
然而，无论官职多高，张虚白始终保持谦逊，不以此自矜耀。他接受赐予的礼物时，也从未表现出喜悦，只是淡定地表示：“这些朝廷所赐之物，不适合我这种人。”但他仍将这些珍贵的礼物收藏起来。
宣和末年，一场大雷雨袭击了宣和殿，其中三龙跳跃而去，这让宋徽宗十分惊慌。张虚白随即被召见，解释说：“陛下若能修德以祳害，则可避免这类灾难。”由于他的智慧和才干，被封为高尚先生。
刘卞功原名刘元达，是开封府人，以其医术著称。在读书方面，他虽然不算勤奋，但能够迅速掌握各种知识。在谈论时事或哲学问题时，他总是能言善辩，让人耳目一新。他认为，“清静无为”，“不外物累心”，才能真正守住自己的本性，不受外界影响。
在金人的入侵期间，当金人搜寻着名道士的时候，他们询问众多 道士是否认识到張虛白。但他们并没有找到他，因为他已经化作了一缕烟消散了。当人们再次尝试找寻他的时候，只剩下两位徒弟留下来，那就是郄柴二士。而郄柴二士却指出了一个地方，说那里的某个人，就是張虛白。此刻，那个地方的人都知道他們正在尋找的是一個神仙，所以他們沒有阻止這兩個老師們繼續前進，這也就意味著張虛白已經離開人間，並與眾不同的世界相遇了。
劉元道是一位极具威望的道士，在宋朝時期担任过重要职务。他因其卓越的品质和深厚的学识受到皇帝的大力支持，被任命為校訂天下古籍典籍的事宜。在金人的入侵期间，他坚持自己的信念，没有参与任何政治活动，最终得以保全身家性命。但即便如此，对于那些贪图权力的官员来说，他们依旧视劉元道為異端，将其关进监狱。然而，由於劉元道路径純潔無暇，因此終究沒有人敢對他施加罪狀，即使在監獄裡也不例外。
董南運則是一位傳說中的高僧，有一次夢見仙童帶來黃書邀請他成為炎峰主後，便突然羽化成仙，直至今日仍有人聲稱看到他的蹤跡。
王秉文則是一位過往曾擔任過宮內典客，因為有一日偶然發現周易書籤，因此決定辭職返回山林生活，並開始研究醫藥學問。他最終在孝宗時期返回宮中重新整理並恢復原本面貌，並因此獲得「三一」之號，一直保持沉默隐居，其後只對少數知己講述一些秘密訣竅，而最後於乾度九年六月間漸漸斷食飲水達40餘日後，在七月十四日突然寫完《真隱訣》二十五卷及《上經》九卷並將它們送給宮中藏史，就此永別世間，如同煙雲般消失無蹤。而當晚，即十六夜步行登上廬山青牛洞頂部坐禪後，便化作了一缕光芒從世间消逝。留下的僅有幾篇還丹百篇詩文以及周易解義圖表供世間閱讀者參考探索其中玄妙奥秘？
藍喬則是一位奇特的人類，因母親感應羅浮山而懷孕，用盡符咒祝福產子。一旦長大便展現超凡卓終才華，並且早早能夠創作詩歌。一向孤獨求學，不願意交友，但隨著時間推移終於選擇前往京城求學卻又很快回到家鄉跟母親告別，其後竟然用黄金買回丹藥自療延長生命，使母亲使用后儿子不再归来。此后蓝喜游历各地，与潮汕吳子野结交成为好友，有一次共同喝酒吃瓜，在河边玩耍游戏，却突然变成了石头漂浮水面，再现成人形如初毫无变化，此举震撼朋友群体，使吴子野更加怀疑蓝喹已达到神仙境界，从此两人更近一步走上了修炼之路。
