道家学说通论卷第五十一真仙体道之探究
张虚白,字致祥,鄧州南陽人也。身長六尺,美鬚髯,性靜重,通太一六壬術。留心丹竈,遇異人得妙訣。
刘卞功,以醫學自娛,而初未苦學也。與人談,大概云:“清靜無為,不以外物累心。”世之人若以嗜慾害身,以貨財害子孫,以政事害人,以學術害天下後世。
董南運,有夢仙童齎黃書召我為炎峰主者。翌日無疾羽化。
王秉文,有方士來訪,看見幾間有周易,就布筭數云:“此地當有兵厄。”遂辭職還山。
劉烈,有超卓之才。在廬山太平興國宮肄業交遊不雜。一覽隨記,每日端然檢閱道藏經史。
藍喬,在母陳氏禱於羅浮山而孕,是夕生喬,有異光室中已能為詩章。年十二能為將相,但求道書讀之,因辭母江淮抵京師七年而歸語母曰:“兒本飄然江湖,所以復反者念母故也。”
文章中的各個部分都包含了對張虛白、劉卞功、董南運、王秉文、劉烈和藍喬等人物的描述,這些人物都是宋代的道士,他們在不同的時期和地方擁有一定的知名度和影響力,並且都有自己的修行方式和成就。在這篇文章中,我們可以看到他們對於修養自身、尋找真理以及如何應對外界變化等問題的不同看法和態度。此外,這些故事也體現了宋代社會對於儒家文化以外其他文化如道教的一種接受與尊重。如果需要更長的內容,可以根據以上信息進行擴展,使整篇文章更加全面地展示這些人物及其所處時代的風貌及精神面貌。