道德经81章解释性命双修的人物探究
我认为，性命二者，是指性功和命功。其中，“性”指的是意念活动，即神，而“命”则是元气，即气的含义。“性”代表着先天的本质，“命”则是后天所修炼的成果。据邱祖在《大丹直指》中所述，金丹之道，在于理解并修炼这两者的结合。
通常来说，“性”被解释为心性的纯粹部分，而“命”则是生命力的延续。在不同的理论中，有人主张先修心性的内在品质，再来关注外在生命力；也有的人认为应该先培养生命力，然后再关注内心的品质。然而，无论如何，这种分割都是不可能的，因为“性无命不立，命无性不存”，它们之间存在着不可分割的一体化关系，因此修行者应该追求“双修”。
贤人的学问就是要通过存心来培养自己的本真，通过修身来建立起生命力。这条道路最初需要我们减少欲望以保存精华、减少言语以保存气息、减少思考以保存精神。而通过不断地修炼自己的心灵和肉体，我们可以使得人的精神与物质发生根本变化，从而达到脱胎换骨、返老还童、永葆青春的境界。（摘自《中华道学百问》，由北京白云观李信军道长编著）
