道法至真通古通今歷世真仙體道通鑑序言
鄭思遠，少為書生，善律曆候緯，晚師葛孝先。受正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液經、洞玄五符。入廬江馬迹山居，仁及鳥獸。
所住山，虎生二子。山下人格得虎母，虎父驚逸。虎子未能得食，加以思遠見之，将還山舍養飼。虎父尋還依思遠後，他每出行時乘騎虎父，而二虎子負經書衣藥以從。
時於永康橫江橋逢相識許隱。他具煖藥酒。當時有事於水中，並非故意失踪，但因無預警而引起了恐慌。此事在民間流傳甚廣，以至於有人認為他已經成為了一個神仙。
臣道一曰：道德經云：“上善若水。”思遠可謂上善者也。在養道林泉中，他仁及鳥獸。而且，即便是如虎這種被視為害人的生物，也能憐悼它們的困境並收留他們，這種情況在古代被稱為“養虎自患”。
葛洪，又名稚川，是丹陽句容人。他性質孤傲，不喜榮利，因此閉門閑坐。他對學問非常重視，並且對神仙導養之法也有深入研究。他曾師承祖玄，因其煉丹祕術授予鄭隱，而洪則向隱學習，一直到掌握了所有秘密。
晉成帝咸和初年，有一次司徒王導召用他擔任州主簿後，他卻選擇不去取仕途中的職位，而是專注於他的學問和修煉。在此之前，他曾是一位散騎常侍，並領著大著作的官職。但由於年齡老邁，所以他決定退休，並將自己的時間投入到了更重要的事情上——追求長生不老的秘密。
他與交趾出產的丹砂有關聯，因此希望前往那裡尋找更多知識。但由於身分高貴，所以最終沒有成功。而最後，在廣州的一次訪問中，他遇到了刺史鄧嶽，被要求留下，但仍然選擇離開羅浮山繼續他的修煉旅程。
楊羲又是一位智慧超群的人物，其實際存在仍讓很多人難以置信。他與許邁和許穆等多位賢士保持著深厚的友誼，這些朋友都對他的能力抱持高度評價。在他們看來，他就像一個天生的靈媒或是占卜家，而且他的理解力和感應能力都是非常出色的。
許翽則是一位異常聰明的人物，其名字玉斧據說源自其早年的奇蹟——一次偶然發現的一顆寶石。此外，它們也是代表了他具有很強的大智大勇，以及能夠凈化污垢，使一切變得光潔透亮的事實象徵。而根據傳說，有一次楊羲給予翽一些特殊的訓練方法，其中包括三天曲素鳳文，這些方法幫助翽達成了修炼上的進步，并最终成为了東華上佐之一。
黃野人則是一個神秘人物，最早知道的是他是在羅浮山附近遇到的某個人物，那個人穿着一件白色衣服，看起來就像是仙氣飄飄的存在。一開始，那個人完全忽略了黃野人的存在，只是不斷地笑著走開。在接下來的一段時間里，那個人幾乎每隔幾年就會再次出現在黄野人的面前，每次都帶著一些奇怪但充滿智慧的话語，比如：“雲來萬嶺動”，“雲去天一色”，“長笑兩三聲”，空山秋月白。”
宋度宗咸淳中，有一個戴烏方帽并穿着革華服裝的人突然出現在羅浮山，这个人既没有理会黄野人，也没有理会任何其他的人，只是不断地笑着离去。当这件事发生时，大约过了三年，这个人喝醉后回来了，并在罗浮山壁画上写上了这样的话：“雲意不知滄海，春光欲上翠微”。然后，就像风一样消失掉了。这背后的故事让人们怀疑这是否就是黄野人？
杨羲对许翅说过，“学道当如射箭，如箭直往，不顾一切，这样才能达到真正的心灵解脱”。杨羲的话语给许翅带来启示，让许翅更加坚定地走上了修炼之路，最终也达成了心灵解脱，并且与杨羲一样成为了一名圣贤。
最后，我们要提到的是许黄民，这是一个极为聪明且拥有强大精神力的男子，由于其家族成员几乎全都成为了一些传说中的神仙或者圣贤，所以许多人认为即使普通百姓也能够通过学习他们的情谊来获得长生不老的地步。不过，无论如何，要记住，无论你身处何种环境，都应该寻求内心平静，因为只有这样，你才可能真正找到自己内心深处那份属于你的力量与智慧。你可以从书本中学到很多，但是最重要的是要学会如何运用这些知识来改善自己的生活，从而实现个人的长寿目标。
