道教经典语录选编十大真仙智慧篇
张虚白，字致祥，鄧州南陽人也，隸道士籍於太一宮。身長六尺，美鬚髯，性靜重，通太一六壬術。留心丹竈，遇異人得妙訣，他說前身乃武陵張白先生，其徒推武陵尸解年月及虛白誕生之時，如同符節相應。
張虛白自言好酒，有詩云：“武陵溪畔崔家酒，大地上無天上有。”宋徽宗知其道行過人，每召見必飲數觥，即便醉了也不失恭敬，上愛之，並命管轄龍德太一宮。他在宮中增飾四堂曰洪道、真學、會賓、隱真，又創諸庵如超然、致道、運機與十餘小軒，都用古錦裝潢，使之幽邃華麗。
劉卞功，一個濱州的先生，以補鐵為業。一日，有老父來訪問他，他說自己已經放棄世俗事物，只願意修行。在老父的鼓勵下，他開始研究黃金丹藥，不久後就能治愈病痛。
劉元道，是開封府的一位文臣，因喜歡莊子而出家為道士。他對待朋友都很簡單和平和，不喜歡爭論，只希望大家能夠保持清靜的心態。
董南運是一位名叫宣明的道士，在金人入侵之前曾夢到仙童來找他去炎峰山當炎峰主，但最終沒有去，而是化作仙風飄散去了。
王秉文是一位廬山太平興國宮的道士，因夢到周易書中的兵厄而辭職回山。但不久後，本宮被賊兵燒毀，他領導復興工作後再次辭官養神三十年，這段期間他專注於醫藥和修煉，最终化作仙去世了。
劉烈是一位號稱虛谷子的著名道士，由於母親感覺異夢，所以從小就顯露出超凡卓越的才能。他在廬山學習並交遊多才多藝的人們，其中包括晦庵朱文公等對易學有深入研究的人物。他的文章非常有才華，被許多名流尊敬。
藍喬則是循州龍川的一個家庭成員，由於母親禱求羅浮山，便孕育出了藍喬。在十二歲時即能寫詩，並預言自己的將來將會達到高層次的地位。隨後他放棄世俗生活投身修行，並且在飲食上也有奇特的情況，比如一次擲瓜進河水中竟然浮起完整瓜皮，而自己則酣睡不醒。最後他得到了真正的修煉成果，也就是長生不老的事實证明了這一切。而這些故事都是由十大真仙所傳承下來的一部分，它們揭示了一種超越常人的生命方式，以及如何通過修煉達到精神上的自由和終生的健康。
