道家思想创始人之自然通神录第三十九章
叶法善字道元，处州括蒼人，以为道士。其母留氏梦流星入口，吞之有娠，十五月而生。七岁溺大江，三年而还，其父母询其故曰：“青童引我饮以云漿，再朝太上。”及冠长九尺，有天然，不食葷肉。遇青城赵元阳授遁甲、嵩阳韦善俊授八史，由是自能厭劾鬼佐。
因卜居卯酉山，有巨石当路，行者迂徑避之，因投符，石自起。曾游白马山，有三神人皆锦衣宝冠，对法善曰：“吾奉太上命，以密旨告子。”乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，被谪于人世，当速立功济人佐国，当复元任今以正一三五之法今授于子。
唐高宗闻此，用官不拜，请度为道士，在内齋礼甚厚时帝悉召方士化黄金治丹，法善上言：“丹不急就徒费财与日，请决真偽。”帝然之百余人皆罢。
又在东都凌空祠为壇以祭，都人悉徃观，有数十人自奔火中众大惊救而方免 法善笑曰：“此魅所憑吾法摄之尔。”问果然病亦皆愈。
历高宗、中宗朝五十年往来山中时时召入惟不爱浮屠法常力诋议者浅其好恶然术高卒莫测 中宗景龙四年三月九日 三神再降传太上命云：“汝当辅我睿宗及开元帝。”
乃至二帝未立，而庙号年号已先知之，所以于睿宗明皇阴有助力 土蕃进宝函封题曰“请陛下自开无令人知” 法善奏曰：“此不祥也宜令蕃使自开之”。既开果有弩箭自函而发中蕃使而死。
睿宗先天中拜鴻臚卿员外置越国公舍景龙观祖国重謚有道先生父惠明贈歙州刺史寵映當世 时僚庶受籙者不可勝數叔祖靖能有道术仍善属文 高祖時直翰林為國子祭酒 汝陽王飲靖能 靖能曰：“有一生徒能饮当令上謁”。
翌日一人通謁说“道士常持满”见侏儒谈胚渾之道饮以酒至五斗许忽醉倒乃一甕也 钱塘巨蜃溺舟经涉苦 之 法善以符投水蜃自斃 开元初明皇观灯于上元阳宫谓无如此盛 法善曰西凉府今夕灯亦可亚 明皇异求取合目頃刻即至 因铁鑯如意貰酒翌日遣使求得在 又中秋夜與遊月宮聞天樂問名 曰紫雲曲 上素曉音律默記於是著樂府更名霓裳羽衣曲 時月宮還過潞州俯視城郭悄然但月色如晝 法善取玉笛請上奏一曲仍投金錢於城中僅旬浹潞州奏晚秋夜有天樂臨城兼獲金錢進
师居四明下天台东数年忽五月一日 有老叟詣门号泣求救门人谓疾白师引问曰某东海龙也 天帝勑守八海宝 一千年一更任 无过则籍仙品 已九百七十矣 近波罗门逞幻术居海岸晨夕禁咒积三十 年 将成 五六 日 海告竭 老叟赴海水死 翌日龙輦宝货谢师师辞 不受 谓岩石旁去水稍远 若致清泉即佳惠尔 是夕闻瀟瀟风雨声达旦 瀍山齋 石渠泉水环流 至今謂 之 天師渠
燕國公張說常與師會飲 師説：此麴處士 性謹訥頗躭酒 鍾石可 也 召至 其形侏儒 腰數圍 拜揖禮頗樸拙 酒至輙盡 而神色不動 師忽叱之一巨榼 也 至開元八 年 尸解於景龍觀 或言生隋大業丙子 卒壬戌 蓋百七歲 解化後 明皇思 之 降制 曰：故 道士具官葉某 天真精密 妙理幽暢 包括祕要 發揮靈符 固以冥默難言 希夷罕測 而情棲蓬閬 述混朝伍 保黃冠而不拔 加紫紱非榮 卓爾孤芳 冷然獨徃 勝氣絕俗 貞風無塵 金骨外聳 珍光內映 斯乃體應中仙 名升 上德 朕甞聽政間屈詢至道 公以理國法 屢奏昌言 宣參隱諷 事宜洪益 嘆徽音未泯 悲縣解俄留 何莫憊遺 殲良奄及 永惟平昔 愴予懷 宜申禮命 式賁泉壤 可贈越州都督 勑葬松陽 百官縞素泣送國門外 仍度姪潤州司馬為道士 師百餘 人 惟暨齊物 尹愔 為入室矣 邢和璞 不知何許 人 隱居瀛海間 善筭心術 凡心計布筭 知 之 唐明皇開 元十二年 往都 朝貴候 之 門如巿 有友人人居白馬坡下 和璞至 死已踰 日 当母哀 和璞遂置尸牀 引衾同臥 閉戶良久 起 具湯沐 而猶未甦復與 寢須臾 即活 又崔司馬 者 與和璞 善 因疾篤 曰：先生何棄我耶 已 而聞寢壁 有穿穴聲 窺見導從數百 人 一人紫衣大冠坐車 中 呼崔 曰：邢先生合太乙相救 言訖 而去 其疾遂愈 隙穴亦尋失矣 房琯 為桐廬宰 待和璞甚 喜 暇日因攜手出 城 不覺行 十數里 至夏谷村 有廢佛堂 松竹森映 共坐其 下 和璞 以杖擊地 命侍者掘深數尺 得瓦瓶 中婁師德永公書 和璞笑謂琯 曰 省此乎？ 琮髣髴前世甦為僧 名永 和璞 曰君當為宰輔 善愛 然終必食鱠 棺龜茲 不在私第 非在公館 非寺宇 外家 家主喜捕鳳凰 未識珍寶 出走他鄉 過長安市南門 外遇恩主 滿眼淚 泣向恩主 恩主悲傷 捨身免禍 自剖心肺 掉血鮮紅 如同新砧磨出的面筋 賊兵驚駭逃散 被追隨的忠臣們欲將恩主安葬 時發現恩主並無寸鐵 只剩些零碎的錢財 及幾件破敗的衣服 在墓前他們哭了很久
最后，一位老人的声音响起，他对着李淳风说道，“你这个少年，你知道吗？我们现在所处的地方，就是那座被遗忘的古墓。你可以听到那些古代人的呼唤，他们的声音就在你的耳边。但愿你能够找到他们真正想要的话语，而不是只听见那些虚幻的声音。”
