道教神仙体系通鑑卷第五十一
张虚白，字致祥，登州南阳人也。隶道士籍于太一宫。身长六尺，美鬍髯，性静重，通太一六壬术。留心丹竈，遇异人得妙诀，自言前身乃武陵张白先生，其徒推武陵尸解年月及虚白誕生之时，如合符节。
宋徽宗知其道行过人，每召见必饮数觥，以玉牌为号。侍宸之名九人：林灵蘁、王允诚、徐知常、董南运、李得柔、王冲道、邵若愚、王文卿。金门羽客惟林灵蘁、王允诚、二虛白三人而已。
刘卞功先生刘卞功，有老父过其门曰：“善补铁。”先生曰：“我鬲败能补否？”老父曰：“人破尚能补况鬲乎？”先生知其非常人遽再拜老父以丹餌之自是盡棄世事穿窟室以居。
宋徽宗初兴道教詔天下搜访道家遗书，就书艺局令道士校定 刘卞功首与兹选，以至左右街道录，无不遍历官至太虛大夫蘂珠殿校籍 繩校之外未有更革一事以动人口中有云清静无为，不以外物累心则神全而守固蜂蠆不能毒寒暑不能侵世之人若何以嗜慾害身，以货财害子孙，以政事害民，以学术害后世致忘其寿命之宗终不觉悟曷若吾上下与天地同流独不快於心哉？
董南運 道錄董南運字宣明，其徒素所推伏 金人犯闕前一年忽云梦仙童齎黄书召我为炎峰主者翌日无疾羽化寿七十余颜貌如四五十岁 人 王秉文 道士王秉文字彦衡隶籍于廬山太平興國宮成道後遊京師時朝廷方建神霄萬壽宮賜紫衣命充典客忽有方士来訪見几間有周易就布筭數云此地當有兵厄子非數中人人宜避 之因授以存三守一之要黃帝和扁之訣遂辭職還山宋高宗建炎四年本宮燬于賊兵次年寇退慕有任其責者王乃領副職於灰燼之餘經營數載金碧像煥然一新遂謝宮事杜門燕居三十餘年即居曰三一堂因號三一先生日閱道藏究竟祕訣留心醫藥此外無他嗜好至孝宗乾度二年上元夜夢神人告曰上帝命汝主華大滌洞賦汝返魂丹一粒復汝精神還汝元氣當以神光白馬諸司官吏迎送入洞言訖覺悟翌旦語諸徒曰塵世不足住吾將往矣因取所著聖治顯驗集十四卷西山真君籤解一卷十全脉訣一卷朝斗紫庭祕訣一卷授與徒孫秦致祥等至二月朔旦沐浴凝然而逝本州太守康敷文以文祭焉見太平興國宮事實
劉烈 道士劉烈號虛谷子 初生時母感異夢長而有超卓之才肄業於廬山太平興國宮交遊不雜 王公大人嘆其貌有太古淳風必異日 之道器也 宋高宗紹興六年剏草庵扁 曰真 一 每日端然檢閱道藏經史，一覽隨記 士大夫願納交焉 如晦庵朱文公與談易論還丹之一旨留詩云細讀還丹百篇Mr. 彰彰信筆亦多言 元機謾向經書覓 至理端於目睫存 二馬果能為我馭 五芽應自長家園 明朝駕鶴登山去 此話更從誰與論 張于胡孝祥 一見贈詩福地中藏小洞天 洞天幽處煉神仙 箇中得趣惟虛谷 火候參同妙自然 羅樞密點 王參政炎 曹兩府勛風 鳳溪頤嶽吏部甫諸名公皆往來談易酬倡吟詠 至孝宗隆興元年 註解周易正經及六壬摠括機要 一部 詣京投進 蒙宣見 問答賴宴後居山十載 至乾度九年 六月 不食四十餘日 惟飲冷水 至七月十四 日 將親書登真隱訣二十五卷并上經九卷送入本宮藏史 次日 中元節 親筆留詩頌 有云 虛谷子茲欲遺形棄世 掃迹人間 趨煙霞廣莫 之鄉 與道冥焉 十六夜步月登廬山青牛洞絕頂 端坐而化 有還丹百篇 雜著詩文 周易解義 及歷代君臣括要圖 并行于世
