历世真仙体道通鉴卷之二儒释道代表人物社会篇
通玄天师，一号玄中师，在天皇时出洞真经一十二部，以无极大道下教人类。有古大先生，于地皇时出洞玄经一十二部，化人以无上正真的道。
盘古先生，在人皇时出洞神经一十二部，化人以太平无为之道。鬱华子，在宓犧时降于田野，授天皇内文，又降河图八卦之文，教人以顺性之道。一号宛华，称田野子，作元阳经三十四卷。
广寿子，在祝融时降于恒山，授人皇内文，教人以安神之道。又号传豫子作通精经九十卷。大成子，又号传豫子，在神农时降于济阴，将地皇内文，与播殖穀果而代烹杀和合方药救疾养性。一云作太一元精经三十六卷。
广成子居崆峒之山石室中，被黄帝造访，对黄帝说：“至道之要，不在言语。”黄帝退后，再次来访被告知：“至道之精窈窞冥冥，而至其极昏昏默默，无视无听抱神以静形将自正。”被授予帝阴阳经与自然经，一号力默子作道成经七十卷。
臣道之一曰：广成子的所谓“守其一而处其和”，故千二百年未衰老。《道德經》曰：“昔者得一者，其不仁以为怒，其仁以为喜。”此乃广成所谓的持此法则，可以长生不老。在后世，有軒轅、黃帝、祝融、顓頊等都曾得到过他的指导，但并没有达到廣成子的境界，因此廣成的功绩非常伟大。
随应子，一號太極先生，在少皞時降於崆峒山，说莊敬經，教以順時行令。赤精子，在顓頊時說微言經，以忠順為治國原則。而南嶽總聖集記載了芙蓉峰傳經壇的事跡，即後來見到數童子與群白鶴遊翔於此處。
錄圖子在帝嚳時降於江湄，说黃庭經，以清和為治国原則，並命九天真王、三天真皇執八光節景雲符，使得牧德台下達給帝嚳，上奉天使二儀無遺下營民使年命無墜。此後昇天成為玄宮真人的紀錄之一，也是傳導學術與赤松子的故事之一稱述衣子的故事之一。在這裡，他們共同創立了一個新時代的文化基礎，這些學者對後世影響深遠，是中國文化發展史上的重要人物。
務成 子 在唐堯時降於姑射山，说玄德經，以謙遜為治國原則。一云作政事宣化經四十卷。尹壽 子 在虞舜時降於河陽，说《易》、《書》、《詩》，並傳給彭祖等。他們共同推動了儒家思想在社會中的普及與發展。此外，他們還撰寫了許多著名的哲學著作，如《通玄真一經》、《政事宣化經》等，這些作品對後世的政治理論產生了深遠影響。
隨應子的講話如同智慧的泉源，它激發著每一個聆聽者的靈魂；赤精子的忠信精神鼓舞着人民的心靈；錄圖子的清和理念帶領着國家走向繁榮；務成子の謙遜態度讓君主更加明智；尹壽子的教育工作培育出了更多賢才。而他們留下的文字，如《易·乾卦》，就像是一面鏡照耀著我們前進的道路，每一次翻閱，都能獲得新的啟示和指引。
