道教祖师爷的真实传承体悟通天之道
鄭思遠，少為書生，善律曆候緯，晚師葛孝先，受正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液經、洞玄五符。入廬江馬迹山居，仁及鳥獸。所住山，虎生二子，山下人格得虎母，虎父驚逸，虎子未能得食。
思遠見之，将還山舍養飼。虎父尋還依思遠後，他每出行乘騎虎父、二虎子負經書衣藥以從。
時於永康橫江橋逢相識許隱，有煖藥酒。虎即拾柴然火。隱患齒痛，从思遠求虎鬚欲求熱插齒間得愈。他為之拔之，而不動。
臣道一曰：道德經曰：上善若水，以利萬物而不爭。他可謂上善者也。在養道林泉中，他仁及鳥獸，即使是害人的猛獸也不例外。他收养了失母的小老虎，並且與他同行，就像古代的人們说的“養 tiger 自患者”。
葛洪，是丹陽句容人，以儒學知名，但他性格寡慾，不好榮利。他閉門却掃，不喜交遊，只在夜間寫書誦習。在丹術方面，他精通煉丹祕術，并曾與嶽疏云：“當遊行尋師”，但最終因病去世。
黃野人，是葛仙公的弟子之一，在羅浮山中煉丹，一粒丹砂便讓他成為地行仙。在宋度宗咸淳年间，有人見到戴烏方帽著革華的黃野人，但他三年的時間都不說話，也沒有留下名字，只留下了一句詩：“雲來萬嶺動，一聲長笑空山秋月白。”
楊羲，以其淵沉應感和虛抱自得而聞名，被稱為真人。一日，他遇到了九華夫人，她是一位神明，因她的靈質虛閑被尊稱為九華安妃。她有九個兒女，都跟隨她修炼，其中一個兒子叫許翽，被尊稱為雷平山真人。
許翽，是雷平山下的居民，由於他的清秀瑩潔和深邃智慧，被授予上清左卿的職位。他在北地告終后，便居于方隅山洞中，每天四平方臺之间穿梭，如同幽魂一般。但是在東華任上，他卻突然消失無蹤，再也沒有回來的人影。
許黃民，是許翽的兒子，上清仙公的一員，在臨沮任令期間，因奉經入剡遭馬朗敬仰。此後，這家便一直享受着富壽福祉，而馬朗則常常見到神光靈氣在家中游走，其妻甚至遇见过空中的青衣玉女。而這一切都始于黄民對经典的敬仰与研究，以及对高尚生活态度上的追求。
