道德经白话文解读李雷的性命双修之旅
我认为,性命二者,是指性功和命功。其中,“性”指的是心性的活动,即意念的流动,而“命”则是指元气,即生命力的来源。“性”代表着先天赋予的本质,“命”则是后天通过修炼所得的结果。邱祖在他的著作《大丹直指》中提到:“金丹之道,只需关注一性的修炼。”通常,我们把“性”理解为心灵,或者说内心世界,而“命”则是生命本身。
有人主张先修心性的工作,再来关注身体健康;而另一些人则认为应该先从养生开始,然后再探索内心世界。实际上,这两者都是相辅相成的,没有一个可以独立存在或单独进行。如果想要真正地修行,那么就必须同时兼顾这两个方面,也就是所谓的“性命双修”。
贤人的学习方法,就是要用心去培养自己的精神状态,同时也要努力提升自己的身体条件。这意味着在实践中,我们需要少欲知足,以便更好地保存精力;少言语,以便减少不必要的耗费;少思虑,以便让大脑得到休息和恢复。此外,还有更深层次的心灵锻炼和肉体训练,比如通过冥想来净化思想,通过运动来强健体魄,这些都能帮助我们达到脱胎换骨、返老还童甚至永葆青春的地步。
(摘自《中华道学百问》,北京白云观李信军道长编著)