道教真仙全传第五十一卷道教历史上的主要人物与修炼之道
张虚白，字致祥，鄧州南陽人也，隸道士籍於太一宮。身長六尺，美鬚髯，性靜重，通太一六壬術。留心丹竈，遇異人得妙訣，自言前身乃武陵張白先生，其徒推武陵尸解年月及虛白誕生之時，如合符節。
刘卞功先生劉卞功，以醫學為主，不外乎補鐵、丹餌等法。他以簡潔的生活態度和深厚的文化造詣著稱。在宋徽宗三遣使召之後，他堅臥不應詔，並被賜號高尚先生。
刘元道，以雅量著称，一生未曾喜好世俗之物，只是淡泊明志，与天地同流。其在金人犯闕后，被问为何不如其他道士逃难时，对此他回答：“梁武帝捨身為僧奴，而鑄兵器為道具，不免侯景所迫，是亦事佛所致耶？”示意自己并不向往尘世中的荣华富贵。
董南運，以神奇見聞聞名，在金人犯闕前一年，有夢仙童齎黃書召他為炎峰主者。他壽七十餘歲，但顏貌仍如四五十歲的人。
王秉文，以善於易學著稱。在宋高宗建炎四年，本宮燬于賊兵後，他領副職於灰燼之餘，用數年時間恢復了宮院的面貌，并最終謝職杜門燕居三十餘年。
刘烈，以超卓才華聞名。他在廬山太平興國宮肄業，並交遊不雜。紹興六年剏草庵扁曰真一，每日端然檢閱道藏經史，一覽隨記。
蓝喬，以求 道书读经闻名。他早有先知母陈氏梦仙鹤集其居，是夕生喬，因而自幼便能作诗章，有相者謂陳曰：爾子有竒骨，将仕宦当至将相，学道必为神仙。但蓝喙选择了追求内心真正的愿望，即成为神仙，而不是世俗中的一员官职。
