宋代道家代表人物彭晓真一子唐末五代的神秘智者
彭晓（？～954），唐末五代的著名道士，原姓程，字秀川，号真一子，是西蜀永康人。自幼好学，与击竹子何五云交友甚深。后来，他在明经考试中考取了第位，并担任金堂令职务。在当时传说中，他曾遇到一位异人，从而得到了丹诀，这段经历使他自称为“昌利化飞鹤山真一子”。彭晓以其独特的篆符治病手法闻名于世，被尊称为铁扇符。他不仅能够长啸，有鸾凤之声，而且还能与鸟类交流。
蜀主孟昶对他的才能印象深刻，不断地召请他，就问他关于长生久视之道的问题。彭晓回答说：“以仁义治国，就像尧舜那样的君主，他们的名字流传千古，从此就拥有了长生的秘密。”孟昶被他的话所打动，加封他为朝散郎、守尚书祠部员外郎，并赐予紫金鱼袋。
彭晓倡导性命双修，对养生和阐发内丹思想有着重要贡献。他认为人们可以成仙，无限寿命，并提出了建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说。他相信生成万物的乾坤之气是阴阳并存的，也有清有浊。如果一个人能够调和这些元素，就能达到真正的人生状态，即成为神仙。而那些沉浸于欲望和情感的人，最终会堕入下界成为普通人的灵魂。
为了实现这一目标，彭晓要求志士们要彻底放弃声色、嗜欲、名利，以及常规社会关系，只身投向远离尘世的地方，与其他追求同样目标的人结盟，一直不懈地修炼。这需要他们具备坚定的意志力和无限耐心才行。
尽管他的成仙思想与时代背景相吻合，同时顺应了从外丹转向内丹的历史趋势，但也因此遭受了世人的怀疑和挑战。不幸的是，我们现在无法完全了解这位伟大人物的一切成就，但我们知道，他留给我们的许多作品，如《周易参同契分章通真义》等，都对后来的道教产生了深远影响。
