温州道教史略国家为何禁止气功的自然背景下探索道教文化与天然道观
温州道教与道派历史的简要回顾：国家为何禁止气功的自然背景下探索道教文化与天然道观
在温州，道教悠久而深厚。据《史记》记载，西汉初年，东瓯王驺摇对神道有着极高的信仰，这直接影响了后来的温州道教传播和发展。在三国时期，东吴时代的永嘉大箬岩劈石室就标志着温州道教的一个重要节点。清末至民国初年，温州市区共有85座道观，而永嘉、乐清、瑞安等地也有相应数量。
著名的东晋时期 道士葛洪曾到永嘉和平阳炼丹，并且他的存在推动了当地道教的发展。而南朝时期，有著名的“山中宰相”陶洪景，他在永嘉、大箬岩以及瑞安陶山居住，并撰写了《真诰》和《本草经集注》。
唐宋朝是温州道教兴盛之时，当时宫洞、道观众多，有许多名流出生于此。在元朝之后，由于南北天师派与上清、灵宝等派合流，最终形成以符箓为主导的正一派。该时间段内，在温州地区存在多个主要宗派，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派等。
到了明清时代，在这些宗派基础上，又出现了龙门派，即全真南宗，以黄岩委羽山传入；紫阳派则称为全真北宗。最终，全真二宗成为分支，其它如金丹、三奶各自独树一帜。
全真二宗分别由王重阳创立，对“识心见性”提出了看法，不重视符箓炼丹，而是强调内心修养和气体运化。此外，全真有南北两大支系，其中包括龙门华山蓬莱金山等子系；正一则来自五斗米道路线，是张陵所创，一直延续至忽必烈封其为汉天师辅囯天师，从此被称作正一教主。
至今，还有一些著名的地标性建筑，如紫霄观玉清观、大箬岩（原集真的宫）、乌牛簒（又称仙人洞）及其他诸多古老宫洞，它们不仅承载着历史，更是现存的一些代表性的文化遗产。在一些地方如乐成竹林、新会洋溪，以及苍南荪湖，都留下了一些隐秘而神奇的地方，如杨八洞纯仙台、高峰庙宇群落，以及千百年的风雨变迁中消失的大量古代宫殿和寺院。这一切都反映出一个事实，那就是尽管历史长河中的许多文物已经消散，但它们仍然让我们可以感受到过去那个充满神秘色彩世界的一丝痕迹。而现在，这些建筑对于研究中国古代文化尤其是佛学、中医学及哲学领域具有重要价值。
