温州道教史略揭秘修仙之真实存在
温州道教源远流长，自西汉初的东瓯王驺摇以来的酷信神道至今，已有千百年的历史。三国东吴时代，道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至民国时期，温州市区共有道观达85座，而永嘉、乐清、瑞安、平阳等地也有其它数量可数的道观。
东晋著名道士葛洪曾到永嘉东蒙山炼丹；孙恩世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，不仅推动了当地的发展，也促进了温州道教文化的传播。
南朝时期，“山中宰相”陶洪景先后居于永嘉大箬岩、青嶂山和瑞安陶山，他不仅著书立说，还采药为民治病，对当地居民产生了深远影响。
唐宋两代是中国历史上文物丰富而繁荣时期，在这段时间里，温州地区尤其是宫洞和正一派众多，与此同时，一些知名 道士如张天师、三奶老人等也在这里活动，为当地培养了一批又一批高水平的人才。
元朝以前，在温州主要有金丹派和紫阳派；到了明清两代，由于宗族势力的抬头，这些地方性宗派逐渐衰落，但正一派依然保持着自己的特色与活力。正一派分为南北二宗，其中南宗以茅盈之清微派为代表，而北宗则以许逊真君之净明派为主导。这两个支系在文化上的交流与融合，使得整个社会更加多元化与开放。
全真七子之一张天师创立龙门派，其特点是强调内功修炼，以达到通天彻地的情境。而另外一个重要支脉——华山学脉，则更注重外功修炼，以武艺高强见称。此外还有许多其他的小型或地方性的组织，如玄武、神宵等，他们各自拥有不同的修行方法和信仰体系，但都共同追求一种超越尘世痛苦的生活状态。
随着时间的推移，这些不同类型的地方性宗教组织逐渐消失，只留下一些遗迹，如玉清观、大箬岩洞穴以及其他一些被重新发现或重建的大型宫殿建筑群。在这些古老而又神秘的地方，你可以感受到前人对于自然美丽和精神追求的一种独特体验，那是一种超越现实世界，是一种心灵上的飞翔吧！
