温州道教史略探索道家自然法则的天然道观
温州道教源远流长，历史上与之有着直接关系。三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至民国初年，温州市区有道觀：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座等。
东晋著名道士葛洪曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹；孙恩世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，更推动了当地的发展。
南朝时期，有著名道士陶洪景居住在永嘉大箬岩、青嶂山和瑞安陶山，他撰写了《真诰》和《本草经集注》七卷，并采药为民治病。
唐宋朝时代，由于宫洞、道觀众多，以及出色的文化传承，使得温州成为一个重要的宗教中心。据记载，在这段时间里，被誉为“洞天福地”的地方有五六处之多，其中包括玉清观、大箬岩、乌牛簒（天然观）等知名地点。
元朝至明清时期，由于南北天师派与上清、灵宝等派合流归一，以符箓为主的正一派逐渐形成。在这个时期内，与全真派并存的是龙门派，而龙门派又分为南宗和北宗两大支系，这两股力量共同塑造了当地独特的文化面貌。
全真派创始人王重阳提倡“识心见性”，不需符箓，不事烧炼，只需修炼气功。而正一派则以符箓斋醮而闻名，对外界有一定的影响力，它们各自拥有不同的生活方式和修行方法，但都致力于人们的心灵净化和精神提升。
此外，还有一些著名的地标，如紫霄观（位于雪山北麓）、玉芝院（位于乐成），这些都是当代研究者们所关注的地方。此外，一些古老的地标，如华盖洞天、飞霞洞、三皇井等，也因年代久远而消失。不过，其遗迹仍然是对过去文化的一种回忆，是研究历史学者不断探寻的一个方向。
