道教祖师爷孙思邈药王山中行走的活生生的仙人
在中国道教史上，以医学著称的道士，仅有孙思邈，被后世尊为“药王”。道教宫观中设有“药王殿”，而民间则有“药王庙”。孙思邈既是位卓越的医学家，因其医理精湛、技艺高超，被朝廷任命为官；又是一位神秘色彩浓厚的“真人”，以德治身，重视养生，济世活人，被后世誉为“仙人”。他第三个身份，是一位无私奉献、不慕荣利的真正道士。
出生于西魏文帝元宝炬大统七年（公元541年）的孙思邈，在贫穷农民家庭长大。他自幼体弱多病，但却展现出了非凡的聪明才智，每日能诵读千余字，使得老师深受器重。随着年龄增长，他对儒家经典和佛法产生了浓厚兴趣，并最终成为了一名学识渊博、行医高明的人。
唐代宗时期，孙思邈被召至长安，为太子诊治疾病。在此期间，他撰写了《备急千金要方》，这部书籍汇集了大量医疗经验和知识，对后世产生了深远影响。此外，他还参与编写《唐新本草》，这部国家药典记录了五十五卷八百四十四种有效药物，为世界上首部国家药典。
由于他的高尚医德和卓越学术造诣，孙思邈受到皇帝和朝臣的一致推崇。在特殊情况下，他还曾为朝廷命官看病治病。大理寺卿赵某因风湿性膝关节炎不能跪地，即使在月余之后也能痊愈，而卢照邻也由他治疗痊愈，从而成为了唐代著名文学家的养生与医学专家。
最后，在开耀元年（公元681年），孙思邈圆寂于华原五台山之上，无疾而终，一百四十一岁。他的遗言要求薄葬，不藏明器，不奠牲牢，最终被认为是尸解成仙。他的传世著作达七十七种，加上一些节本总八十六种，其中《千金要方》、《千金翼方》被奉为医学圣典，并流传至日本、日本宋朝等时代都对其表示高度评价，将其视作国宝或重要文献之一。
