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北冥鲲化南飞大鹏之谜道教修心诗句解析

在我记忆中,中学时期最令人难忘的文章就是《逍遥游》节选,那里讲述了一个巨大的鲲鱼如何通过六月的海风和自己的决心,将自己化为大鹏鸟,最终飞向南冥。这个故事不仅是南华真人开篇给我们讲述的第一则故事,也是解释他逍遥思想的序言。

北冥有一种名叫鲲的大鱼,它们体积庞大,数以千计;而当它们化作鸟类,即名为鹏,这些鹏鸟也拥有数以千计的大背。它们生气时会展开宽阔如垂天之云般的翅膀,是一种神奇的生物。在海上航行时,它们会将家园迁移到更远的地方——南冥。而南冥被描述为天上的池塘。

老师在课堂上用大鹏比喻成就的人生,让我们理解“培风”这项重要技能,在平常生活中不断努力,以便未来的自我蜕变。当学生们沉浸于书本之中,他们渴望成为自由翱翔的大鹏,这是一种充满浪漫主义色彩的人生理想。因此,庄子被归类为浪漫主义文学家的代表人物。不过,当我开始修道并重新阅读这些经典后,我开始思考:鲲为什么要从北冥飞向南冥?

祖师并不只是编织了一则浪漫寓言,他还传达了明确而深刻的修行智慧。在探索这一智慧之前,我们需要先分析鲲鹏变化的事迹:

“北冥有鱼,其名为鲲。”这里说明鲲原本是北冥的一员,而它想要前往另一片海域。

鮭虽然没有直接指出,但根据文中的情景,我们可以推断出北冥与南冥之间存在无法跨越的地界,即使如此庞大的鲲也难以凭借现有的形态跨越这种阻隔,并抵达另一个世界。这时候面临唯一选择:变身为大鹏。

从北冥到达南 冷,不仅仅是一个身份转换,更是一个精神上的挑战,要乘着六月海风(外部条件)和发起勇敢飞跃(内心力量),才能完成这场长途迁徙。

以上便是《逍遁游》一篇简短故事所蕴含的心得教训。尽管故事简单,却蕴含深意,对于理解“为什么鮭要从北冷飞向 南 冷”这一问题,还需考虑以下几点:是否还有其他隐秘意义?

按照字面解释, 北 冷指的是地球上的水域,而 南 冷则代表的是天空中的星河。但如果鮭成功化身大 鹡之后,不可能只是为了去到另一片水域而已。这不能只停留于表面层次。祖师只提及“ 南 冷者,天池也”。此处 的“ 天池”,意味着九天之上的一片清澈湖泊,与之相对应的地方应该是地下的湖泊或广阔无垠的大洋。在这样的背景下,从 北 冷迁移至 南 冷实质上是一种从世间万物进化成为仙人的隐喻。在此看来,也不难理解为什么祖师会把鮭与 大 鹡变化描绘得如此壮观且高超,为众多人所追求但又难以企及的事业境界。

当然,如果站在微观层面,我们可以假设在那浩瀚无垠、广阔无边的大洋 中,鮭必然与众多小鱼虾共享同一空间,对他们来说,大洋已经足够宽广,可以让他们悠然自得其乐。如果用一个小盆地来象征沼泽,就算那些小鱼周围游来游去几千里,它们依旧不会感到束缚,因为对于它们来说,这个环境就是生命赖以为生的根本基础,无论离开还是继续前进,都无法摆脱这份基础。这正如《文始真经》所说:“若用水盆作沼泽,小鱼虽周旋数千里,无知困扰。”

然而既然有待于某事,便必受现存物质带来的限制,如同能羡慕那些能够自由翱翔于九霄之巅的小鸟,但却因害怕失去当前拥有的所有东西而无法舍弃,只能产生痛苦和忧愤。不论是在哪个角落,或许每个人都认为自己生活在地球最美丽或最宁静的地方,每个人都有自己的梦想,每个人都希望找到属于自己的那块净土。

道经中说:“爱河千尺浪,苦海万丈深。”对于渴望更多却又总是不满足的人来说,一切似乎都是爱河与苦海。但只要明白了依赖总会带来束缚,那么怎样才能寻找那种真正没有束缚、真正自由自在的心灵状态?鮭选择了发起伟大的愿望并改变自身,用尽全力 飞往那位于天际彼端 的 最美丽地方。在它理想中的世界,上面的神仙才是真正能享受到无拘束自由的人。而作为幸运儿之一,它既意识到了目前所处境遇到的约束,同时也有能力摆脱这些约束,并追求更高尚的情感境界。而对于人类社会里的每一个人来说,有多少人能够意识到目前依靠物质享受生活其实是一种痛苦?即使明白痛楚何在,又有几个勇士敢于放弃对物质依赖,而去追求一种完全不同、绝非物质可比拟的情感境界呢?

从人们眼中的苦恼(North Cold),朝着神仙眼里的快乐(South Cold)这是鮭要变成大 鹡、大胆地飞向South Cold 的最直接也是基本理由。但同时,这又引出了新的问题,那些居住天堂中的神仙究竟真的幸福吗?或者,他们不过是我因为亲身体验过艰辛,所以虚构出来的一种期望呢?

最后,当你看到那个曾经视野狩猎一切,可现在却只能模糊地回忆起一切的时候,你会发现原来所有的事情,无论快乐还是痛苦,都随时间消散成了过去。你曾要求得到别人的关注,现在却再也不需要任何东西。一切皆为空幻,你终于知道什么才真正叫做快乐,那就是没有欲望,没有执念,只剩下平静的心灵。此刻,你就在你的修行路上,此刻,就是你的最大逍遑旅程。

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