唐代玄派代表任真子李荣道教真实的人物在社会中的影响力
与成就
李荣，唐初著名的道教学者，道号任真子，以绵州巴西（今四川绵阳市）为籍贯。作为唐代重玄派的代表人物之一，他约活动于唐高宗时期（650～683），但生卒年份不详。
关于他的籍贯，有多种说法，但《全唐诗》卷八百六十九所收《咏兴善寺佛殿灾》中注释称他为“巴西人”，而《元和郡县图志》则记载富乐山位于巴西县东五里，这些证据表明李荣确实是绵州巴西人。
李荣的生平资料较少，但可以看出，他早年慕道学术，通过苦修丹术日精。他曾受到唐高宗的征召，并在蜀中与卢照邻等有交往。在京城，他参与了对佛教论辩，与慧立、静泰等僧人展开激烈争辩。尽管在一次论战中败给静泰，被贬回梓州，但他的才华和学问仍然深受人们尊敬。
李荣以其重玄思想著称，这一思想受到佛教三论宗极大的影响。他借助于三论宗中的哲学概念，对《老子》的解释进行了新的阐释，使得道教哲学更加思辨性强。他的主要著作包括注《西升经》，以及可能有两卷或四卷的《老子注》，后者部分残本现藏法国巴黎国立图书馆，而近人的辑校本已经出版。
除了文学创作外，李荣也是一位诗人，其诗歌风格诙谐幽默，在当时颇受欢迎。他与骆宾王等文士交游甚密，其中尤以骆宾王代女道士王灵妃写的一首长篇赠诗最为动听。这首诗描述了两人之间的情感纽带，以及彼此对对方事业的支持与关心。在蜀地期间，李荣可能还收到了驸马蒋曜登富乐山别访之事迹，这亦是对其生活轨迹的一个印证。
总结来说，任真子的生活充满了学术探索和文化交流，他不仅是一位杰出的道教学者，也是一位才华横溢的文学家，其影响力远超时代。此外，由于其深厚的地理背景和丰富的人际关系网络，我们能够更好地理解他在社会中的角色及其所取得成就。
