李志常道教著名人物的真人宣教与物品场景
李志常，元初著名全真道士，以字浩然，其先出自洺州人，宋末徙居开州观城。幼孤，被伯父抚养长大。年十九时，不从伯父之议婚，而选择了云游四方的生活。他最初隐居于东莱之牢山，再迁至天柱山仙人宫。在那里，他遇到了邱处机，并被邱处机收为徒弟。元太祖十三年，他随着邱处机西行觐见太祖，并被赐予“真常子”的称号。
次年，邱处机因事返回东京，与李志常一同任职于长春宫。当时，李志常深受元太祖赏识，因为他博学多才，对儒家经典有精通之能，因此被选派到国子学中教授蒙古贵族子弟学习汉语和汉法。此举不仅是对全真道的支持，也是为了加强与汉族之间的文化交流。
在太宗五年的一个时候，李志常受命创建国子学，并推荐冯志亨作为其助手。冯志亨负责选拔十八名蒙古贵族子弟及二十八名汉族学生学习《孝经》、《论语》、《孟子》、《中庸》和《大学》，并且要求他们同时学习蒙古语言和骑射技术。这一举措极大地促进了蒙古贵族对中国文化的理解和接受，同时也增强了他们治理国家所需的管理能力。
此外，李志常还参与过修建灵虚观以及其他各种道教活动，如金箓大斋等。他在宪宗朝期曾多次受到宪宗召见，为他提供治国保民之策，并且他的建议得到了宪宗的一致认可。
尽管如此，在晚年的某个时候，全真道遭遇了一场关于《化胡经》和《老子八十一化图》的争论，最终导致全真道遭到严重打击，这也标记着全真道鼎盛时期的结束。而在这之后不久，即1261年，他去世后，被追赠为“真常上德宣教真人”，后又在1310年加封为“真常妙应显文弘济大真人”。
