道家圣贤谱陈楠泥丸翠中闪现真人光辉
道家圣贤谱：陈楠，泥丸翠虚中闪现真人光辉
陈楠（公元？-1213），又称陈泥丸，字南木，号翠虚，是南宋高道，以箍桶为业的博罗（今广东博罗）人。自称“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”，从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀，再得景霄大雷琅书于黎姆山神人，便入道。
宋徽宗政和年间，他被擢举为道录院事，但后来归隐罗浮山，不数年定居长沙，并开创了南宗“清修派”。他是南宗传人的重要人物，被尊称为“南五祖”之四，也被宝诰中的《泥丸翠虚真人》所赞誉。
陈楠以捏土成小丸救治病痛而著名，因此人们常称他为“陈泥丸”。他还善于用雷法符箓驱鬼降魔，济世利民。尽管他的衣着简陋、生活放荡，但他的吟诗作咏却流畅自然，无不蕴含深意。他曾有诗云：“嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾”。
《混元列仙图》记载，他门下有鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷等四位弟子。随着其门下的扩展，最终形成了一支规模较大的教派，其弟子包括白玉蟾等五位祖师，被尊称为“南五祖”。
关于内丹炼制方面，陈楠强调先天真铅的重要性，并提倡气炼的过程必须循序渐进，以气为本。他将内丹分三品，即地仙之道、中品水仙之道，上品天仙之路，每一阶段都有不同的修炼方法和要求。
除此之外，由于得到黎姆山神人的秘籍——景霄大雷琅书，他兼修雷法，将内炼金丹与外用符箓相结合，使得练就金丹者能役使鬼神。这一做法在后来的南宗中也被继承和发展，为形成一个拥有大量信徒的大型教派奠定了基础。
陈楠留下多部著作，如《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翽渔吟》，其思想对后世产生了深远影响。在他的指导下，一批优秀的弟子不断涌现，他们继续推动和完善这套内外兼修的系统。
