丹砂愧葛洪道教经书排名自然之谜
李白的传奇，道教的光辉
在崂山太清宫东山蟠桃峰下面的小径上，有一块巨大的花岗岩石头，上刻“太白石”三字。旁边的石崮上，是李白为王屋山孟大融所写的一首诗。这首诗中，李白表达了对生涯的失落和对仙人生活的无限向往。然而，这位诗人的身份远不止是文学家的简单称号，他还是一个剑客、纵横家，而且还有着正规道士的地位。
唐朝是一个崇道的大时代，那里的帝王们为什么会如此尊奉老子和道教？这是有其深层原因的。首先，这是为了抬高其家族门阀地位。在那时期，中国社会以门阀士族为主导，而关陇贵族出身的李唐统治者为了提高自己的名望，便利用了老子的姓氏与自己相同这一点，将自己神化为“神仙苗裔”。其次，在改朝换代的大背景下，隋末民变时期，一些西北或中原地区的道教领袖预言并支持李渊登基，他们认为这符合老子的旨意，因此自然而然地将道教推到了权力中心。
唐太宗也曾依赖于这些高明之士，如秦王时期微服私访茅山拜见高道王远知。后来，当他发动玄武门兵变取得皇位后，要重用王远知，但由于年迈坚辞回隐居，只得依从，并派人护送直至茅山，并在茅山为他修建了太平观，以示尊敬。当时人称王远知为“法主”。
随着开元盛世到来，唐朝国力日增，对外扩张，同时内政稳定，使得唐玄宗能够更大力度地推崇老子和道教。他不仅追尊老子，还多次亲自去祭拜祈祷，并不断提高对老子的封号，将他的地位提升至无比高度。此外，他还设立崇玄馆、玄学博士职务，加强了对《四子真经》的研究和推广。
总结来说，唐朝作为一个文人天下，也是当时最具代表性的文化繁荣时代。而对于那些寻求精神寄托的人来说，那个时代中的诗歌、哲学乃至政治，都成为了他们追求理想与超脱现实世界的手段之一。在这样的历史背景下，我们可以看到，不仅是政治斗争，更有着深厚文化底蕴支撑着整个社会运行。
