丘处机岂不知自我修炼之路上他的道行已达到了登峰造极的境界但在十大道家人物语录中却又常常以谦逊的态度提
丘处机，字通密，号长春子，是金元时期全真道的高士，以其在西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教史和信仰中，他被尊为全真道“七真”之一。金庸的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的丘处机形象，使他更加深入人心。
丘处机师承王重阳，在陕西磻溪穴居六年，人们称他为“蓑笠先生”。后来，他又隐修于今陕西陇县龙门山。他致力于养生学和道学研究，并广交文人学士，从中汲取丰富的历史文化知识。在1188年，被召至燕京（今北京），塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，对金世宗进行了“持盈守成”的告诫。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任二十四年期间，他积极影响社会，使得全真道走向繁荣。1214年，当杨安儿起义发生时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助平息乱民，由此登州和莱州等地迅速恢复稳定。
1216至1219年间，南宋与金两国多次请求丘处机前往朝廷，但他均未赴。1219年，当成吉思汗进攻蒙古时，他被尊称为有德之士，即刻派使者邀请。当1220年的秋天，丘处机带着莱州的弟子踏上了归途穿越蒙古高原、金山，最终在大雪山（今阿富汗兴都库什山）见到了成吉思汗。他的言辞：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，深受成吉思汗青睐，被誉为“神仙”。
每当对话中提到：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这番话让成吉思汗印象深刻，将其口封“神仙”。由此，在他的影响下，成吉思汗曾经令停止杀戮。
1224年回到了燕京，被授予掌管全国道教之职住在天长观。此同一年，又通过释放奴隶并入全真教免役的手段，为数三万余汉人与女真的解脱。这一举措，让全真教声名鹊起，而他也享誉满堂。
最终，在1227年的某个日子里，在白云观羽化离世，其著作如《磻溪集》、《鸣道集》流传至今，为后世留下了宝贵的文化遗产。
